Nhiêu thị cố thiệu khanh tảo dĩ tập quán ân sư bất hỉ án thường lý xuất bài, đãn ly phổ đáo giá bàn đích đề nghị, tha dã thị đệ nhất thứ kinh lịch.

Nhi na sương, diêu hàn giang đích thoại hoàn vị hiết đình, “Tiểu quận chủ linh cơ sở, tùy ý giáo tha lưỡng chiêu, phí bất liễu nhĩ đa thiếu thời gian.”

“Đương nhiên liễu, vi sư định bất hội bạch bạch soa khiển nhĩ. Đẳng nhĩ thương dũ, ngã tiện truyện nhĩ trường ngô kiếm pháp.”

Giá ta niên, cố thiệu khanh đích kiếm thuật việt phát tinh tiến, thuyết cú đồng niên linh đoạn vô địch đô bất quá phân. Giá bàn kết quả, nhất thị cố thiệu khanh bổn thân thiên tư cực cao; nhị thị đắc ích vu diêu hàn giang đối giá cá đồ đệ nhất điểm bất tàng tư. Đãn bất tri đạo vi thập ma, tha chí kim vị truyện thụ tha thập bát tuế tự sang đích kiếm pháp 【 trường ngô 】.

Giá sáo kiếm pháp tảo dĩ bị truyện đắc thần hồ kỳ thần, nhiên nhi tha chỉ chân chính hiện thế quá nhất thứ, diêu hàn giang nhị thập nhị tuế na niên tại tinh la thành đích võ lâm đại hội thượng bằng tá thử kiếm pháp liên tỏa sổ danh trường liễu tha hứa đa đích giang hồ danh túc, nhất chiến thành danh. Chí thử chi hậu, giá sáo kiếm pháp tha tái vị dụng quá.

Chính khả vị toàn thiên hạ đô tri 【 trường ngô 】 chi danh, đãn chân chính kiến thức quá đích, bất quá liêu liêu sổ nhân.

Cố thiệu khanh đảo bất thị đa hi hãn học giá sáo kiếm thuật, đãn tố vi kiếm thánh đích đồ đệ kiến thức quá đương thế vô địch đích kiếm thuật, tha nan miễn đối sư phụ đích quá khứ hảo kỳ.

Bị thần hóa liễu đích kiếm pháp, uy lực đáo để kỉ hà?

Chỉ bất quá hảo kỳ quy hảo kỳ, tha quá khứ thị nhất thứ đô vị hữu chủ động đề cập quá. Như kim sư phụ chủ động đề cập, hựu thị lánh ngoại nhất hồi sự liễu......

Bất quý thị tố nhân sư phụ đích, khinh phiêu phiêu đích kỉ cú thoại, cố thiệu khanh hữu liễu nhất ti động diêu. Đương tâm tự ba động, nhược bất khắc ý yểm tàng, diện thượng tổng năng tầm đáo ta đoan nghê. Canh biệt thuyết cố thiệu khanh nhất thiếu niên nhân, tại ân sư diện tiền, tùng thỉ nhi bất tự giác.

Giá vi bạc đích động diêu, diệc một năng đào quá trần nguyên sơ đích nhãn,

Tha thích thời địa, tiếu trứ thiêm liễu căn sài, “Nhược thị tam lang, bổn điện thập phân an tâm.”

“Tam lang, như hà tưởng đích?”

Cố thiệu khanh tuần thanh khán hướng tha, mặc trệ liễu thập sổ tức, tha điểm liễu hạ đầu, ứng hạ liễu giá phân kham xưng “Hoang đường” đích soa sự.

Trần nguyên sơ vu tha hữu ân, nhược một hữu tha, tựu tha đương thời đích xử cảnh thị bất khả năng bái nhập ân sư môn hạ đích. Thỉnh động kiếm thánh, khả bất thị kháo tạp tiền hoặc thị dĩ quyền cường áp năng tố đáo đích.

Hoàn hữu nhất cá nguyên nhân, thị tha tự kỷ bất nguyện ý bính xúc đích.

Tha hoặc hứa giác đắc hoang đường, đãn tại ứng hạ đích na cá thuấn gian, tha một hữu cảm thụ nhất ti đồng bài xích hữu quan đích tình tự.

Tha thị tưởng thân tự giáo thụ trần tịch uyển võ nghệ.

Tại trần trạch dụng liễu ngọ thiện, cố thiệu khanh hồi đáo liễu tự kỷ đích tiểu viện. Hòa y thảng đáo sàng thượng, u lãnh đích song mâu trành trứ cao cao đê đê đích huyền lương, thần sắc dã thị lãnh lãnh thanh thanh, tòng trung trừu bất xuất nhất ti tình tự.

Đãn tha tự kỷ tri đạo, tha đích tâm bất tĩnh.

Tha tại tưởng trần tịch uyển, tưởng trứ tái kiến diện, tha hội bất hội chân đích tượng thượng thứ tha thuyết đích na dạng bất tái đáp lý tha?

Tha dã tri đạo tạc nhi tự kỷ đích thoại hữu đa hỗn.