Lăng thị cao điểm phô cách bích đích thành y điếm bị mãi hạ lai hậu, thanh không liễu nhất trực một tố sinh ý.

Chỉ hữu cao điểm phô sinh ý hảo đích thời hầu, tài hội khai môn nhượng bài đội đích khách nhân tiến khứ đẳng đãi hưu tức.

Đồng dạng thị tam gian lưỡng tằng thập phân khoan sưởng đích phô tử, hậu diện hoàn đái trứ cá biệt trí đích viện tử.

Không trứ dã thị không trứ, tống nhị nhiễm tiện nhượng lâm tái bình bả nhân đô triệu tập đáo liễu giá xử viện tử lí hội diện.

Đương nhiên thị ẩn bí đích, tất cánh nghịch thiên môn khả bất thị tuyệt đại đa sổ nhân môn nhãn trung đích hảo tổ chức.

Tiểu viện thính đường nội, lâm tái bình khí thế uy nghiêm ổn tọa thủ vị.

Tống nhị nhiễm bất quá thị lai khán trứ tự kỷ gia gia, bất nhượng tha loạn bào đích, nghịch thiên môn đích nhân đàm sự hòa tha tịnh vô quan hệ, tha tiện trạm tại giác lạc bất thanh bất hưởng.

Đái lai đích hộ vệ môn dã đô tại tiểu viện ngoại ám xử thủ vệ.

Gia tôn tam nhân tuy nhiên tương nhận liễu, tống nhị nhiễm dã nhận giá cá gia gia, đãn tính cách sở trí, nhượng tha hòa lâm tái bình tịnh bất thị na ma thân cận.

Bất bỉ tống tam đường, thiên thiên gia gia tiền gia gia hậu đích khiếu trứ.

Nghịch thiên môn các cá cư điểm đích đại biểu, tiền hậu cước đích phân phân đáo lai, nhất khán kiến lâm tái bình tiện các chủng quan tâm.

Tha đích thân thể nha, tây châu cư điểm bị diệt đích tình huống nha, thất chủy bát thiệt vấn cá bất đình.

Hoàn toàn một nhân chú ý đáo ốc trung giác lạc lí hoàn hữu nhất cá đại hoạt nhân.

Lai đích nhân đại bộ phân đô thị nghịch thiên môn tại các xử cư điểm đích nhất nhị bả thủ, tống nhị nhiễm tự nhiên đô thị bất nhận thức đích, dã một hưng thú nhận thức.

Đẳng lâm tái bình khán nhân đô đáo đắc soa bất đa, tha tài chính thức khai khẩu thuyết liễu trảo đại gia lai đích mục đích.

“Tây châu đích cư điểm bị tiễu, huynh đệ tử thương vô sổ, ngã nan từ kỳ cữu, liên tục bại liễu lưỡng tràng chiến dịch nhượng ngã tri đạo, ngã xác thật thị niên kỷ đại liễu, bất trung dụng liễu……”

“Môn chủ, nhĩ biệt giá ma thuyết, thắng bại nãi binh gia thường sự.” Hữu nhân an úy.

Lâm tái bình khước bãi bãi thủ, kế tục đạo: “Giá thứ trảo đại gia quá lai, ngã thị tưởng tuyên bố nhất kiện sự, ngã quyết định, bả giá môn chủ chi vị nhượng xuất lai, năng giả cư chi.”

“Môn chủ!”

“Môn chủ bất khả!”

Chúng nhân kinh hoảng.

Nghịch thiên môn bất thị lâm tái bình sang lập đích, đãn khước thị tha bả nhất cá cá linh tán đích tiểu phỉ trại đoàn kết khởi lai đích, tha đích tồn tại, thị chỉnh cá nghịch thiên môn đích chi trụ.

Thính thuyết tha yếu thối hạ, ngận đa tằng hòa tha nhất khởi xuất sinh nhập tử đích thủ hạ, tòng tiểu lâu la nhất lộ tẩu đáo cư điểm nhất nhị bả thủ đích huynh đệ môn, đô bất đáp ứng.

Yếu thị một hữu lâm tái bình, tha môn giá ta nhân, tằng kinh đích na ta linh tán, chỉ cảm cẩu tại ám xử đích tiểu tổ chức, tảo tựu bị triều đình đích binh nhất cá cá thanh lý càn tịnh liễu.

Na lí hoàn hữu như kim giá bàn đích tư bổn, cảm đường nhi hoàng chi địa hòa nữ quyền đế vương khiếu hiêu.

Đại gia đô bất nguyện ý lâm tái bình thối hạ lai, thậm chí ly khai tha môn.

Khả lâm tái bình thâm tri tự kỷ thân thể dĩ kinh đại bất như tiền, dã tại đắc tri sở hựu an hòa vân linh đích sự tình