Nguyên đường như kim mỗi thiên đô thụy tại vân đóa nhất dạng nhu nhuyễn đích sàng thượng, tiên giới đích sàng vi bất tự nhân gian đích hậu trọng, đái trứ ta khinh sa, ảnh ảnh xước xước đích, hại tha kinh thường nhất thảng tựu thị nhất chỉnh thiên.

Tha thị thụy, sùng hạo dã bất nhẫn đả nhiễu tha, mỗi nhật thân tự nã trứ tha na cá pháp bảo tự đích tiểu táo, cật thập ma cấp lộng thập ma.

Nhân vi thật tại triền bất quá nguyên đường, sùng hạo tối chung hoàn thị cấp tha chuẩn bị liễu vong lương đan, thâu thâu cấp uy hạ, nguyên đường lập khắc khai thủy phạm khốn, tha tọa tại đối phương thân trắc, triều tha nhật ích đột khởi đích phúc bộ bính liễu bính, nhiên hậu hoàn trứ nhân nhuyễn nhuyễn đích thân tử, nhậm do tha ôi trứ tự kỷ thụy.

Bất đa cửu, nguyên đường tựu tỉnh liễu, sơ kiến sùng hạo, tha nhãn tình lí hoa quá nhất mạt kinh diễm, tiếp trứ tựu trành trứ tiều cá bất đình.

Giá vong lương đan đan như kỳ danh, tựu thị nhượng nhân vong liễu kết hạ đích lương tử, sùng hạo tòng tiên y na lí thảo lai đích thời hầu, yếu đích dã tựu nhất lưỡng nhật đích lượng, hảo nhượng tha bả na lao thập tử đồng tâm đan cấp vong liễu, đãn tiều kiến tha đích nhãn thần, tâm lí tựu bất xác định liễu khởi lai, “Chẩm ma liễu? Bất ký đắc ngã liễu?”

Nguyên đường tòng thiện như lưu: “Nhĩ thùy nha?”

“……” Sùng hạo thủ xuất pháp bảo, truyện âm cấp tiên y: “Nhĩ cấp ngã đích khả thị vong lương đan?”

“Chính thị.”

“Lưỡng nhật đích lượng?”

“Lưỡng nhật, bất đa bất thiếu.”

“Tha chẩm ma khán thượng khứ bả tiền trần đô cấp vong liễu?”

“Tiên tôn phóng tâm, tam nhật hậu tha tựu tưởng khởi lai liễu.”

“……” Nhược phi giáo dưỡng hảo, sùng hạo phạ bất thị yếu bả tha thiên linh cái hiên liễu.

Giá khả chân thị, thính bất đổng thần thoại a! Sùng hạo yếu đích thị nhượng nguyên đường vong ký na lưỡng nhật đích sự tình, thùy nhượng tha thất ức lưỡng nhật liễu, tha tiều trứ ái nhân mộng đổng đích nhãn thần, chỉ đắc tế tế cáo tố tha tự kỷ đích thân phân, nguyên đường quai quai thính trứ, nga liễu nhất thanh, tha y y bất xá đích tòng sùng hạo hoài lí xanh khởi thân tử, tả hữu tiều trứ giá điện nội, nhãn tình hốt nhiên lạc tại na dạ minh châu thượng: “Na thị ngã môn gia đích?”

Sùng hạo đạo: “Vô nhu trích hạ, na phạ thị tại tường thượng, na dã thị nhĩ đích.”

Nguyên đường tương tín tương nghi, phiêu lượng đích nhãn tình bả tha tòng thượng đáo hạ đả lượng liễu nhất biến, nhất biên cảm khái giá nhân chân soái ngã nhãn quang chân hảo, nhất biên phiên thân hạ sàng, khước hốt giác bất diệu, tha đê đầu khán hướng tự kỷ đích đỗ tử, đạo: “Ngã giá thị chẩm ma liễu?”

“Nhĩ…… Tố lai ái cật, hữu ta bàn liễu.”

Nguyên đường thần sắc quỷ dị: “Nhĩ, vi hà bất hiềm khí ngã?”

“Nhân vi nhĩ trường đắc hảo khán.”

Nguyên đường thính bãi, lập khắc huy thủ, tường bích thượng đích kính tử triều tha phi lai, nguyên đường khán đáo tự kỷ đích kiểm, nhãn tình đốn thời canh lượng, kiểm thượng lộ xuất liễu nhiên đích thần tình, tha hốt nhiên bất giải liễu khởi lai: “Ngã vi hà hội khán thượng nhĩ ni?”

“……” Như quả bất thị nguyên đường thất ức, sùng hạo khả năng vĩnh viễn đô bất hội tri đạo tha cư nhiên hiềm khí tự kỷ đích trường tương.

Nguyên đường lập khắc bả cương tài giác đắc nhân gia hảo khán đích tâm tư đâu đáo não hậu, đạo: “Nhĩ thị bất thị tảo tựu ám luyến ngã, sở dĩ tài tá trứ ngã thất ức phiến ngã đích a?