Nguyên đường thị cá ngận yếu diện tử đích nhân, tuy nhiên tha đích yếu diện tử cân biệt nhân hữu ta bất đồng, đãn thị danh phân giá cá đông tây, yếu thuyết bất tưởng yếu, na thị bất khả năng đích.

Sở dĩ sùng hạo giá cá thoại cương cương thuyết xuất lai, nguyên đường tựu hưng phấn đích nã đầu đỉnh liễu tha nhất hạ, tha cao hưng phôi liễu: “Nhĩ yếu tại tam giới diện tiền tuyên bố hỉ hoan ngã mạ?”

“Nhĩ hi vọng na dạng?”

“Đương nhiên hi vọng liễu!!” Nguyên đường trừng viên nhãn tình, đạo: “Nhĩ bất ký đắc mạ, tha môn dĩ tiền đô giác đắc ngã tại phiến nhĩ, đô giác đắc nhĩ yếu sát liễu ngã, hiện tại nhĩ đương trứ sở hữu nhân đích diện thuyết hỉ hoan ngã, yếu cân ngã thành hôn……” Tha tiếu liễu nhất hội nhi, đạo: “Ngã khởi bất thị ngận hữu diện tử?”

“Nhĩ giá cá tiểu hồ li, chẩm ma giá bàn hư vinh?”

Nguyên đường kiểm nhất bản: “Thập ma khiếu hư vinh, nan đạo nhĩ bất tưởng giá ma tố?”

“Giá dạng đích thoại, chỉ cấp nhĩ thính tựu hảo liễu.”

“Ngã bất!” Nguyên đường hung ba ba đích đạo: “Yếu thành hôn, nhĩ tất tu đắc tại sở hữu nhân diện tiền thuyết, nhi thả hoàn yếu đáp ứng cân ngã đế kết tiên khế!”

“Nhĩ đương chân tưởng đế kết tiên khế? Nhĩ khả tri nhất đán bối bạn……”

“Ngã bất quản.” Nguyên đường phác đáo tha hoài lí, đạo: “Ngã tựu thị hỉ hoan nhĩ, dĩ tiền hỉ hoan nhĩ, hiện tại hỉ hoan nhĩ, bất quản dĩ hậu chẩm ma dạng, ngã hiện tại tưởng dụng hảo đa hảo đa bất đồng đích phương pháp biểu đạt ngã hỉ hoan nhĩ, việt long trọng việt hảo!”

Sùng hạo quát liễu nhất hạ tha đích tị: “Ngã tri đạo, nhĩ na phạ bất thuyết……”

“Ngã hội thuyết đích, ngã yếu thuyết đích!” Nguyên đường vọng trứ tha, tha dã khán liễu nhất hội nhi nguyên đường, hốt nhiên giác đắc hầu gian tượng thị bị thập ma đổ trụ liễu.

Nguyên đường hoạt đích thái trương dương, tựu tượng tha đích trường tương, bất quản tha xuất hiện tại nhậm hà địa phương, tổng hội tương sở hữu nhân đích thị tuyến tẫn sổ đoạt khứ, tha bất quang ái mộ hư vinh, hoàn vưu kỳ hỉ hoan cao điều, tha hữu thời hầu ngận tàn nhẫn, hữu thời hầu ngận vô tình, ngận một tâm một phế, tha khả dĩ một hữu nhậm hà tâm lý phụ đam đích sát nhân, thưởng đông tây, khả dĩ vi đạt mục đích bất trạch thủ đoạn, tha một hữu đồng tình tâm, cân nhậm hà nhân đô bất hội cộng tình, tham lam hựu ác độc, thiện lương canh thị dữ tha hào vô qua cát…… Giá ta chủng chủng, đô túc dĩ chứng minh tha thị nhất cá hào vô nhậm hà ưu lương phẩm chất đích nhân.

Nhi sùng hạo kỉ hồ dữ tha hoàn toàn tương phản.

Quỷ tri đạo nguyên đường cứu cánh thị chẩm ma khán thượng tha đích, quỷ hựu tri đạo sùng hạo thị chẩm ma cân nguyên đường khán đối nhãn đích.

“A đường, vi thập ma hỉ hoan ngã ni?”

“Hỉ hoan tựu thị hỉ hoan, vi thập ma phi yếu hữu vi thập ma?”

Đương hôn thiếp phát xuất khứ đích thời hầu, tứ phương đốn thời lai liễu vô sổ chư thần lai liễu mạch thượng, cung điện đích giai thê thượng bất tái không đãng đãng đích, tiên nhân môn phân phân tẩu thượng tiền hỗ tương chiêu hô, linh sủng môn tại khoan khoát đích cung điện tiền bào lai bào khứ…… Hoàn hỗn liễu nhất chỉ mao nhung nhung đích tiểu hồ li.

Tiểu hồ li đối trứ linh sủng duang lai duang khứ, thị chân đích cao hưng đích bất hành, cân linh sủng môn tại nhất khởi, nguyên đường phi thường hữu ưu việt cảm.

Hốt nhiên chi gian, nguyên đường chàng đáo liễu nhất chỉ ‘ tiểu miêu ’ đích thân thượng, lưỡng cá tiểu gia hỏa