Nhất dạ vô thoại, đệ nhị thiên lạc lâm tỉnh đích bỉ lưu giai vãn, đẳng lạc lâm tỉnh lai đích thời hầu thân biên na hoàn hữu lưu giai đích thân ảnh liễu, chỉ thặng hạ lưu tuyết đình cô linh linh nhất chỉ miêu tọa tại na lí khán trứ thụy đắc bỉ lạc lâm hoàn hương.

Tỉnh lai đích lạc lâm mạc mạc thân biên, xác nhận liễu lưu giai bất tại phòng gian chi hậu dã chuẩn bị khởi lai liễu.

“Nhĩ tạc vãn thượng thụy đắc đĩnh thư phục a?” Lưu giai đột nhiên tham xuất cá não đại vấn liễu khởi lai.

“A? Hoàn hảo a, đĩnh thư phục đích!”

Lạc lâm mô lăng lưỡng khả đích hồi đáp, nhất biên kiểm nhất biên hồng, khán trứ lạc lâm giá tử xuất lưu giai dã xác thật bất tri đạo phát sinh liễu thập ma.

“Khởi sàng ba, cật cá phạn khứ mãi điểm y phục, minh thiên nhĩ tựu khai học liễu.”

“Ân ân, hảo tích!”

Lạc lâm đáp ứng nhất thanh tựu khởi sàng liễu, khán lạc lâm đô khởi lai liễu, lưu giai dã bất bát tại môn biên khán liễu.

Hảo tại lưu giai tẩu liễu, bất nhiên lạc lâm chân đích hội dam giới tử, yếu tri đạo hiện tại thân thượng hoàn cái trứ bị tử sở dĩ thuyết, lưu giai thập ma đô một khán đáo, đãn thị tha tự kỷ tảo tựu phát hiện liễu tự kỷ chi khởi lai đích tiểu trướng bồng.

“Giá mộng tố đích, chân bất thị thời hầu, giá ma tảo tựu tỉnh liễu!”

Lạc lâm tại tâm lí bão oán giá tự kỷ đích mộng thái đoản, yếu tri đạo cương cương lạc lâm tố đích mộng tại phát triển nhất điểm điểm tựu khả dĩ mãn túc thập bát cấm đích thành đô liễu.

“Lạc lâm! Nhĩ cật bất cật liễu! Bất cật tựu biệt cật liễu!”

Lưu gia đích thoại, lạc lâm thị nhất điểm dã bất cảm phản kháng, cương cương hoàn tại tưởng yếu bất yếu tiểu trướng bồng hạ ngọ liễu chi hậu tái xuyên y phục xuất khứ, hiện tại na quản giá ta sự khởi liễu, lạc lâm sáo thượng khố tử cản mang tựu trùng liễu xuất lai.

“Lai liễu lai liễu, biệt thôi ngã!”

Cật quá phạn đích lưỡng nhân, cân lưu tuyết đình đả liễu chiêu hô dĩ hậu tựu xuất môn khứ liễu, kỳ thật sở vị đích đả chiêu hô tựu thị cấp lưu tuyết đình khiếu tỉnh, nhiên hậu đối sỏa miêu lai thượng nhất cú.

“Ngã hòa nhĩ ác độc hậu mụ xuất khứ liễu, ngạ liễu tựu nhẫn nhẫn vãn thượng nhĩ mụ hồi lai tựu hữu cật đích liễu!”

Miêu miêu nhất kiểm mộng đích khán trứ lưỡng cá nhân ly khai, giá dã tựu thị tiểu miêu bất hội thuyết thoại đãn phàm hoán cá nhân lai, đô đắc thuyết nhất cú, tì khí hảo tựu khi phụ thị ba.

Đại nhai thượng cương cương đậu quá miêu đích lưu giai, khai khai tâm tâm đích khiên trứ lạc lâm đích thủ, lạc lâm nhân vi bị lưu giai khiên trứ bất đình đích sỏa tiếu, lưỡng nhân khứ cấu vật đích lộ thượng dã hội bính đáo bất thiếu đồng giáo thậm chí vu đồng học viện đích học sinh, tuy nhiên lạc lâm hòa lưu giai bất nhận thức đối phương, đãn thị giá lưỡng cá nhân hiện tại khả thị giáo viên trung đích phong vân nhân vật.

Sở dĩ tịnh bất nhu yếu lưỡng nhân nhận thức biệt nhân, chỉ nhu yếu kỳ tha nhân tri đạo lưỡng nhân tựu khả dĩ liễu.

Lạc lâm dã dĩ kinh tập quán liễu thân biên kỳ tha nhân đích nhãn thần hoàn hữu thảo luận đích khẩu hình liễu, bất quá khán đáo biệt nhân tại nghị luận tha hòa lưu giai đích sự tình đích thời hầu, lạc lâm thị chân đích hậu hối tự kỷ một hữu học học khẩu hình đô thị thập ma ý tư a.

Tối khai thủy biệt nhân nghị luận tha đô tị chi bất cập hiện tại lạc lâm thị chân đích ngận hảo kỳ, thậm chí đô tưởng bào quá khứ thính thính.

Lạc lâm nhất biên tưởng trứ nhất biên khiên trứ lưu giai đô thủ vãng tiền tẩu, chú ý lực thị nhất điểm dã bất