Khán trứ tha đích dạng tử, ngụy trạch minh dã thị tự trách khởi lai.

“Tảo tri đạo ngã môn tựu khứ trảo nhất ta khinh tùng đích hoạt động tố liễu, bất cai đái nhĩ lai ba sơn.”

Tô oản bãi bãi thủ, “Hòa nhĩ một hữu quan hệ, thị ngã tự kỷ đích thân thể bất hành,” tha nguyên lai dã đĩnh hỉ hoan ba sơn đích, đãn bất tri đạo chẩm ma hồi sự, đáo liễu giá biên ngận thiếu hoàn năng khứ ba sơn.

Tại hương hạ đích thời hầu, na cơ bổn thượng đô thị điền địa, tha dã kỉ hồ một hữu tiến sơn quá.

Ngụy trạch minh thuyết đạo: “Ngã môn kiên trì tái tẩu tẩu ba, đẳng nhĩ đáo liễu, ngã cấp nhĩ cấp kinh hỉ.”

“Kinh hỉ?” Tô oản kỳ đãi địa vọng trứ tha, “Na nhĩ hoàn bất như hiện tại cấp ngã thuyết, hoàn năng cấp ngã điểm động lực ni.”

“Hiện tại bất năng thuyết, đẳng đáo liễu địa phương tái cấp nhĩ thuyết.”

Tô oản giá hội nhi hoàn lai tinh thần liễu, cản khẩn thấu liễu quá khứ, “Ngụy trạch minh, lão thật giao đại, đáo để thị thập ma kinh hỉ?”

“Bí mật.”

“Nhĩ khả chân tiểu khí, trì tảo đô yếu cáo tố ngã đích, tảo điểm cấp ngã thuyết bất thị đĩnh hảo đích mạ, miễn đắc nhĩ hiện tại hoàn yếu man trứ tâm lí, na khởi bất thị hoàn canh gia địa nan thụ liễu?”

Ngụy trạch minh khán trứ tha, “Ngã hiện tại yếu cấp nhĩ thuyết liễu, nhĩ vạn nhất canh bất tưởng tẩu liễu chẩm ma bạn? Ngã giá thị cấp nhĩ nhất điểm nhi động lực.”

Tô oản kiến tha na ma thần thần bí bí đích dạng tử, dĩ kinh khai thủy tại tâm lí sai tưởng khởi lai.

Tha môn hiện tại tại kinh đô, bất hội hoàn yếu cấp tha mãi thập ma lễ vật ba?

Tất cánh hiện tại tô oản dã thị nhượng tha gia lí nhân đĩnh mãn ý đích, nan đạo thuyết hoàn thị thập ma y phục?

“Thuyết bất thuyết?”

Ngụy trạch minh giảo trứ nha, “Bất năng thuyết.”

“Na ngã tựu nạo dương dương.”

Lưỡng nhân hoàn tại na biên nháo đích thời hầu, thân hậu hoàn lai liễu kỉ cá ngoại quốc nhân.

Tha môn tự hồ tại thuyết trứ thập ma, hoàn tại hòa lộ nhân bỉ họa trứ.

Đãn lộ nhân đô thính bất đổng ngoại ngữ, dã thị đại nhãn trừng tiểu nhãn địa vọng trứ tha môn.

Tô oản kiến trứ ngoại quốc nhân tự hồ hoàn hữu ta thất lạc đích dạng tử, dã chủ động địa tẩu liễu quá khứ.

“Nhĩ môn hảo.”

Tha dụng ngận lưu lợi đích ngoại ngữ hòa tha môn đả chiêu hô, kỉ nhân kinh hỉ địa vọng trứ tha.

Tựu tượng thị khán kiến liễu cứu tinh nhất dạng.

“Nhĩ hảo, tiểu tỷ.”

Tô oản khán đắc xuất lai tha môn ứng cai thị ngộ đáo ma phiền liễu, “Bất tri đạo nhĩ môn thị tại tầm trảo thập ma đông tây mạ? Như quả khả dĩ đích thoại, khả dĩ cấp ngã thuyết, dã hứa ngã hoàn năng bang đắc thượng mang.”

“Thái hảo liễu, tiểu tỷ, ngã môn cương tài tuân vấn liễu ngận đa nhân, đãn tha môn đô thính bất đổng ngã môn đích ngữ ngôn, khánh hạnh hoàn năng ngộ đáo nhĩ, ngã môn hiện tại đỗ tử hữu ta ngạ liễu, thính thuyết liễu tại kinh đô hoàn hữu nhất gia phi thường xuất danh đích xuyến dương nhục, bất tri đạo tiểu tỷ nhĩ tri đạo tại thập ma địa phương mạ?”

Đương tha thính đáo na cá danh tự đích thời hầu, tô oản thị bất tri đạo đích.

Tha dã cấp các vị khách khí địa thuyết đạo: “Ngận bão khiểm, ngã hoàn chân