Chính tại khí đầu thượng đích khôi ngô nam tự nhiên thị cố bất thượng giá đẳng sự tình, chỉ kiến tha ma quyền sát chưởng, tảo dĩ kinh bãi hảo liễu tư thế, nhi tiểu việt giá biên khước thị nhất phó úy thủ úy cước đích dạng tử, khán khởi lai hữu ta đảm khiếp.

Khôi ngô nam tự nhiên thị khán đáo liễu tiểu việt đích dạng tử, bất cấm tiếu đạo: “Tiểu tử, ngã khán nhĩ đích lưỡng điều thối đô tại đả bãi tử, mạc bất thị lãnh đích? Ngã khán nhĩ hoàn thị thối hạ ba, nhượng nhĩ na cá sở vị đích đại ca lai ứng chiến.”

Tiểu việt tuy nhiên thị hữu ta đảm khiếp, đãn thị khước ngôn xuất tất hành, kí nhiên tha đáp ứng liễu hùng tử hội xuất chiến, na tựu nhất định hội tuân thủ nặc ngôn, na phạ đáo tối hậu thụ thương liễu dã bất hội hữu bán điểm oán ngôn, đương tức bãi bãi thủ đạo: “Đại cá tử, yếu chiến tiện chiến, na lí lai na ma đa phế thoại!”

Khôi ngô nam thính tiểu việt đích khẩu khí bất tiểu, đương tức nhất cá bàn long bãi thối phi liễu quá lai, na lực đạo cấp nhân cảm giác thậm chí khả dĩ thích phôi nhất đầu ngưu đích dạng tử, tiểu việt khán nhãn tiền dĩ kinh đóa thiểm bất cập, cản mang song thủ giao xoa đáng tại hung tiền, khước hoàn thị kết kết thật thật đích ai liễu nhất hạ, lưỡng thủ chi gian truyện lai liễu hỏa nhiệt đích thứ thống, cước hạ bất giác kham kham thối liễu kỉ bộ.

Khôi ngô nam khán tiểu việt tài nhất chiêu tựu dĩ kinh khoái yếu chiêu giá bất trụ, đương tức tưởng dã một tưởng nhất chỉ thạc đại đích quyền đầu triều trứ tiểu việt hô khiếu nhi lai, lưỡng bàng hoàn đái trứ ti ti đích kính phong, na tốc độ dã thị do như thủy ngân xuyên việt nhất bàn đích khoái, tiểu việt dã thị miễn cường khán thanh sở liễu khôi ngô nam đích hung mãnh chiêu thức, đương hạ thủ đô lai bất cập đáng liễu, bế trứ nhãn tình tĩnh tĩnh đích đẳng trứ na thạc đại đích quyền đầu tập lai.

Hùng tử khán khôi ngô nam na quyền đầu đái trứ toàn thân đích kính nhi bãi lai, đương hạ quỷ dị đích nhất tiếu, ám đạo: “Tựu thị giá cá thời hầu!”

Chỉ kiến hùng tử thân hình nhất thiểm, tại khôi ngô nam đích quyền phong cương yếu tiếp cận tiểu việt đích thời hầu, khước bị hùng tử đích đại thủ nhất bả lạp khai, khôi ngô nam kiến trạng dã thị nhất kinh, đãn thị phát xuất khứ đích lực lượng thử thời thuyết thủ thị thu bất hồi lai liễu, chỉ năng kiến chiêu sách chiêu liễu.

Hùng tử cương bả tiểu việt lạp khai, lánh nhất chỉ thủ dã một hữu nhàn trứ, nhi thị thuận trứ khôi ngô nam đích lực lượng bạo phát đích phương hướng thuận thế trảo trụ tha đích quyền đầu, dã vãng tiền nhất cấp lực, cước hạ trát khởi liễu ổn ổn đích mã bộ, khán giá dạng tử tượng thị yếu bả khôi ngô nam thuận thế tá lực cấp thôi đáo đài hạ đào thái điệu.

Khôi ngô nam nhất khán bất đối, giá hùng tử phản nhi thuận trứ tự kỷ thủ tí đích lực lượng tưởng yếu lai giá nhất chiêu, đương hạ nộ đạo: “Khả ác!” Khước thị song cước đột nhiên đặng địa nhất cá đằng không, nhiên hậu lai liễu nhất cá hoàn mỹ đích không phiên, bả hùng tử đích lực đạo hoàn mỹ đích chuyển hoán quá lai, khán đáo cương cương nguy hiểm đích cảnh địa bị tự kỷ hóa giải điệu, hoàn tại không trung đích khôi ngô nam tâm trung hoàn tại ám tự thiết hỉ.

Giá thời hầu khước chỉ kiến hùng tử hựu thị nhất cá quỷ dị đích tiếu, dã thuận trứ khôi ngô nam đích quỹ đạo đằng không dược khởi, tựu tại hùng tử thân thể hướng thượng khoái yếu chàng đáo khôi ngô nam đích thời hầu, tha dã lai liễu cá không phiên, bất quá khước thị tiền phiên.

Tràng thượng giá thời hầu xuất hiện liễu hoàn mỹ đích nhất mạc, khôi ngô nam cương cương tố hoàn chuyển thể hậu không nhất bách bát thập độ chuẩn bị lạc địa đích thời hầu, hùng tử dã lai liễu cá chuyển thể tiền phiên nhất bách bát thập độ, trình hướng thượng xu thế song cước cương hảo sủy tại khôi ngô nam đích phúc bộ.

Chỉ thính “Phanh” đích nhất thanh, khôi ngô nam cương yếu hoàn mỹ lạc địa đích thân khu, khước thị bị hùng tử xảo diệu