Chỉnh cá giao tiếp nghi thức tịnh một hữu thái quá phục tạp, đô thị nhất ta cơ bổn đích quyết sách văn kiện hòa vãng niên nhất ta trướng mục đích tường tế thống trù chi loại đích đông tây, bổn lai hùng tử hoàn tưởng trứ giá ma long trọng đích nghi thức chẩm ma dã đắc hữu cá tín vật thập ma đích dĩ kỳ tôn quý, đãn thị tòng đầu đáo vĩ hùng tử đô một hữu khán kiến giá ta đặc biệt đích đông tây xuất hiện quá, giá nhượng tha đại thất sở vọng.

Giao tiếp hoàn giá nhất thiết chi hậu, đằng nguyên quân tiện thuyết đạo: “Hiện tại dĩ kinh bả ngã thủ trung đích quyền lực tẫn sổ giao cấp nhĩ môn long quyền môn liễu, na giá lí tựu một hữu ngã thập ma sự tình liễu, ngã tựu tiên hành nhất bộ càn ngã tự kỷ đích sự tình khứ liễu.”

Thuyết bãi, đằng nguyên quân tiện chuẩn bị ly khai, tựu tại giá thời, lý thần quang đột nhiên khởi thân thuyết đạo: “Đằng nguyên quân đẳng nhất hạ.”

Tại tràng đích nhân đô một thính đổng lý thần quang giá thị tại khiếu thùy, đãn khán kiến lý thần quang đích mục quang trực chỉ đằng nguyên quân giá tài minh bạch liễu, dĩ tiền tha môn đô quản tha khiếu trường lão, một hữu nhân vấn quá tha đích danh tự, hiện như kim tài tri đạo, nguyên lai trường lão khiếu đằng nguyên quân, thoại thuyết giá cá trường lão chẩm ma khởi liễu cá tượng thị doanh quốc nhân đích danh tự?

Đằng nguyên quân tự nhiên dã thính kiến liễu lý thần quang đích thanh âm, bất quá lý thần quang đảo thị hào bất kỵ húy đích tựu bả tha đích danh tự cấp thuyết liễu xuất lai, giá nhượng đằng nguyên quân tâm lí đốn thời hữu ta bất duyệt, bổn lai tha thị bất nguyện ý giá lí đích nhân tri đạo tha đích danh tự đích, nhân vi chi tiền tha đích danh tự tảo dĩ kinh tại âu châu hòa phi châu na biên xú liễu, tha dã bất cảm bảo chứng một hữu nhân tri đạo giá cá danh tự hạ đích sự tình, đãn thị tượng băng tử giá dạng nhận thức tha bổn nhân đích đảo thị liêu liêu vô kỉ, tổng chi, giá ma nhất khiếu, đảo thị nhượng đằng nguyên quân ẩn ước chi trung hoàn thấu lộ trứ ta hứa tâm hư.

Chỉ kiến tha hồi quá đầu, tiếu trứ vấn đạo: “Hoàn hữu thập ma sự tình mạ?”

Lý thần quang tịnh một hữu trứ cấp hòa đằng nguyên quân đối thoại, nhi thị đối trứ chu vi đích chúng nhân thuyết đạo: “Bất tri đạo đại gia thính đáo đằng nguyên quân giá cá danh tự hữu một hữu nhất chủng tự tằng tương thức đích cảm giác?”

Giá ta nhân thính lý thần quang nhất đề tỉnh, nhất cá cá đô tại não hải lí bất đoạn địa sưu tác giả quan vu đằng nguyên quân giá cá danh tự đích tương quan ký ức.

Đằng nguyên quân? Giá cá danh tự hoàn chân hữu ta nhĩ thục, bất quá giá dạng đích danh tự đảo thị tại doanh quốc na chủng địa phương đích khiếu pháp đô bất thiếu, loạn thất bát tao đích cảm giác đô nhất dạng.

“Đẳng đẳng, ngã tưởng khởi lai liễu!” Nhất bàng đích phạm nghị nhất phách não môn hảm đạo.

Đằng nguyên cổn thử thời nhất thính đáo hữu nhân phát hiện liễu đoan nghê, đốn thời hoảng liễu khởi lai, na trương kiểm thượng thuấn gian tả mãn liễu âm mai, phảng phật lục nguyệt đích thiên khí nhất dạng, nhất miểu tiền hoàn thị tình thiên, nhất miểu hậu tựu biến thành liễu biều bát đại vũ.

“Giá cá danh tự bất tựu thị ngận đa niên tiền âu châu hòa phi châu na cá đại phiến tử đích danh tự mạ?!” Lánh nhất biên đích dẫn tu trứ dã tranh trứ đại nhãn thuyết đạo.

Tuy nhiên một hữu kiến quá đằng nguyên quân giá cá nhân đích chân thân, đãn thị tượng giá dạng đích tề thiên đại đạo đích danh tự tha môn hoàn thị ký đắc bỉ giác thanh sở đích, giá cá thời hầu tái kinh quá lý thần quang nhất đề tỉnh, đại bộ phân đích nhân dã đô tưởng liễu khởi lai, đốn thời, tràng thượng nhất phiến tào tạp thanh, đại bộ phân nhân kiểm thượng dã đô hoảng nhiên đại ngộ đích dạng tử.

Lý thần quang khán trứ nhãn tiền giá ta nhân phân phân đô tưởng liễu khởi lai, nhãn giác thiểm quá nhất ti quỷ dị đích tiếu, nhiên hậu bình tĩnh