Cảnh duệ lương cửu một hữu thuyết thoại, tĩnh văn tỷ đích bi thảm kinh lịch nhượng tha tâm đông bất dĩ.

Tha thị na dạng đích thiện lương thuần chân, đối mỗi cá nhân đô ngận hảo, tượng thiên sử nhất dạng, vi thập ma hội tao ngộ giá dạng thảm thống đích sự tình?

Tòng tiểu đáo đại, tha đô thị phó gia đích chưởng thượng minh châu, tha chân đích bất cảm tưởng tượng, tha thị như hà kinh lịch liễu na dạng luyện ngục nhất bàn đích sinh hoạt, hựu chẩm dạng nhất cá nhân sinh hạ hài tử, phủ dưỡng hài tử, tịnh đái trứ hài tử thoát ly luyện ngục đích.

Nhược thị hoán thành biệt đích tâm lý thừa thụ năng lực nhược đích nữ sinh, phạ thị tảo tựu đỉnh bất trụ cự đại đích thống khổ hòa áp lực tự sát liễu, nhi tha, bất cận dũng cảm đích hoạt liễu hạ lai, hoàn kiên trì cấp liễu tự kỷ hòa hài tử vị lai.

Chân đích thị nhượng nhân hựu kính bội hựu cảm động!

“Ngoại công, tĩnh văn tỷ hiện tại tại na? Ngã tưởng khứ khán khán tha.”

Phó lão thái gia khán liễu khán tha, quá liễu kỉ miểu, điểm liễu điểm đầu, “Ngã bả tĩnh văn an đốn tại nhất xử tĩnh mịch đích địa phương, ngã nhượng tư cơ đái nhĩ khứ.”

Nhất cá bán tiểu thời hậu, cảnh duệ xuất hiện tại nhất cá tích tĩnh đích tiểu khu, giá lí thị tân kiến thành đích, nhân yên hi thiếu, đích xác ngận tĩnh mịch.

Phó lão thái gia dĩ kinh đề tiền cấp tĩnh văn đả quá điện thoại liễu, sở dĩ đương cảnh duệ án hưởng môn linh đích thời hầu, tĩnh văn tịnh một hữu cật kinh.

Tha bão trứ hài tử, đả khai môn, ôn hòa nhất tiếu, “Cảnh duệ, hảo cửu bất kiến.”

Thử khắc đích tha súc trứ trường phát, xuyên trứ nhất tập bạch sắc đích quần tử, hoài lí bão trứ nhất cá tam tuế đích oa oa, vô quan trường đắc tượng tha, chỉ thị bì phu thị già phê sắc đích, nhãn thần khiếp khiếp đích, khán đáo cảnh duệ chi hậu, lâu trứ mụ mụ bột cảnh đích thủ hựu thu khẩn liễu nhất ta.

“Biệt phạ, lai lai, giá thị cữu cữu.”

Tha cấp hài tử thủ danh lai lai, hài âm lai lai, thị vị lai đích ý tư, tại na đoạn hôi ám vô bỉ đích nhật tử, tha nhất trực an úy cổ lệ tự kỷ, nhất thiết đô hội quá khứ, tự kỷ hòa hài tử đô hội hữu mỹ hảo đích vị lai.

Lai lai khán khán cảnh duệ, thanh âm nhu nhu đích, “Cữu cữu hảo.”

Cảnh duệ đích tâm nhất hạ tử tựu dung hóa liễu, tha triều trứ lai lai thân xuất đại chưởng, “Lai, nhượng cữu cữu bão bão.”

Lai lai khán hướng mụ mụ, tại tĩnh văn đích thủ khẳng hạ, triều trứ cảnh duệ thân xuất song tí.

Cảnh duệ bão trứ lai lai tiến liễu ốc, tĩnh văn đái thượng phòng môn, tòng trù phòng đoan lai già phê hòa quả bàn, phóng tại trà kỉ thượng, tọa tại nhất bàng đích sa phát thượng, tọa tư y cựu ưu nhã, nhãn thần y cựu thanh triệt, hảo tự giá kỉ niên, tha chỉ thị khứ hoàn du thế giới liễu nhất dạng.

Na ta khả phạ đích kinh lịch, phảng nhược bất tằng tại tha thân thượng lưu hạ nhất ti ngân tích.

“Tĩnh văn tỷ, nhĩ hồi lai, dã bất cáo tố ngã, tri đạo mạ, ngã thượng chu hoàn khứ nhĩ đích mộ địa khán quá.” Cảnh duệ đậu lộng trứ hoài lí đích hài tử.

“Bão khiểm, cảnh duệ.” Tĩnh văn khiểm ý nhất tiếu, “Ngã môn tài hồi t thị lưỡng cá đa nguyệt, lai lai ngận phạ, dã ngận bất thích ứng, ngã nhất trực tại an phủ tha, hi vọng tha khoái ta thích ứng hiện tại đích sinh hoạt, nhi thả……”

Tha đốn trụ, nhãn để hữu ta thiểm đóa, “Ngã hồi lai đích sự, bất hi vọng bị thái đa nhân tri đạo, ngã bổn lai tưởng đẳng nhất