Siếp thời gian, tứ chu tịch tĩnh hạ lai. Dạ vãn đích sơn lâm gian bổn lai ngẫu hữu điểu trùng đề minh, thử khắc khước đột nhiên tiêu thất.

“Hà sự?” Nhất trận quang lượng tự bạch mạt nhi hữu thủ chưởng tâm phát xuất, duyệt nhĩ khước sung mãn uy nghiêm đích nữ thanh tại tha não hải lí hồi đãng. Bạch mạt nhi ổn liễu ổn tâm thần, hồi đạo: “Ngã dĩ trảo đáo tiểu tôn chủ...” Bạch mạt nhi tại não hải lí tương cận lai phát sinh đích nhất thiết hối báo cấp đối phương, nhất trực thuyết đáo kim thiên phát sinh đích chủng chủng.

Nữ thanh tái thứ tại bạch mạt nhi đích não hải hưởng khởi: “Li nhi bất khẳng hồi lai, tựu ma phiền nhĩ bồi tha tứ xử cuống cuống ba. Nhất thiết tiểu tâm ta. Hoành kiếm sơn đích tình huống, dã khả thuận đái tra tham, đãn dĩ nhĩ nhị nhân an nguy vi thượng. Tất yếu thời ký đắc ngã giao đại nhĩ đích thoại.”

“Chí vu nhĩ thuyết đích thiếu niên, bất tất kinh nhiễu đối phương.”

Bạch mạt nhi ứng đạo: “Thị, tôn chủ.” Kiến đối phương bất tái thuyết thoại, bạch mạt nhi khởi thân sĩ thủ, chính yếu ác quyền thiết đoạn liên hệ, na thanh âm hựu hưởng liễu khởi lai, nhượng bạch mạt nhi thân hình nhất chấn.

“Bất cấp, nhĩ phụ cận hữu nhân.”

Não hải lí đích thoại âm cương lạc, bạch mạt nhi mãnh địa tranh nhãn, tứ chu đích cảnh tượng khai thủy nữu khúc khởi lai, tiên tiền thân biên đích thụ mộc thử khắc phi khoái địa dĩ tha vi trung tâm “Đào ly”, bán cá hô hấp gian cước hạ dĩ thị không địa nhất phiến, chân chính ý nghĩa thượng đích “Không địa” —— thập ma dã một hữu, nhất phiến tất hắc. Bạch mạt nhi hô hấp cấp xúc khởi lai, nhân vi tự kỷ cương lai giá lí thời thập ma dã một cảm giác đáo, giá tài phóng tâm liên hệ tôn chủ, khả liên phản ứng đích thời gian dã một hữu, tựu bị tòng vị kiến quá đích thuật pháp khốn tại giá lí, giá chỉ năng thuyết minh nhất cá vấn đề, đối phương đích thật lực viễn tại tự kỷ chi thượng.

“Bất tất kinh hoảng, tiểu lão hổ.”

Bạch mạt nhi văn thanh sĩ đầu khán khứ, giá tài phát hiện tứ chu đích thụ mộc đô bị bạt cao, tựu liên lộ biên đích thảo tùng đô hữu chính thường đích đại thụ na ma cao, không trung nguyên bổn bồn nhi đại đích viên nguyệt thử khắc khước biến đắc cân chỉ giáp cái na ma tiểu, tại tha hòa dao viễn đích nguyệt lượng trung gian, lập trứ nhất đạo thân trứ hắc bào đích nhân ảnh.

Na nhân ảnh hoãn hoãn phiêu lạc, lai đáo bạch mạt nhi cân tiền, cân tha nhất khởi lập vu giá phiến hư vô đích “Địa thượng”, tha cao xuất đĩnh bạt đích bạch mạt nhi nhất cá đầu, nhất đầu bạch phát như bộc, kiểm thượng tượng thị lung tráo trứ nhất tằng mông lung đích vụ khí, thập ma dã khán bất thanh sở.

“Ngã tưởng hòa tha thuyết lưỡng cú.” Lai nhân ngữ khí khinh nhu, thanh âm thính thượng khứ tượng nhân loại nam tính, đãn một hữu thập ma đặc chinh, thính bất xuất niên linh. Chính thị a linh đích sư phụ, tâm trần.

.......

A linh xuất môn hậu nhất trực tưởng trứ khứ trảo sư phụ, khả giá na lí trảo đắc đáo?

Nhất lộ hảm trứ sư phụ lai đáo sơn đỉnh chi thượng, tha đột nhiên tượng sát giác đáo thập ma nhất dạng, tương thị tuyến lạc tại hạ phương sơn yêu xử. Đãn thực bị mật lâm trở đáng liễu thị tuyến, tha khán bất thanh sở na lí đích tình huống, tâm lí mạc danh địa giác đắc hữu nhất cổ nan dĩ hình dung đích khí tức chính tòng na lí tán xuất, bị cương cương mại nhập tứ giai cảnh giới đích tha mẫn duệ bộ tróc đáo liễu.

Tha hữu ta nghi hoặc, giác đắc na cổ khí tức hữu ta thục tất.

“Sư phụ?” Tha tâm tưởng đạo.

Đao quỷ đích thân ảnh tại tha thân trắc phù hiện, “Sách” liễu nhất thanh tiếu mạ đạo: “Giá