Lâm ma bất khả trí tín địa mạc liễu mạc tự kỷ dĩ nhiên bão mãn đích diện bàng, nhiên hậu hiên khai tự kỷ đích y sam.

Xác tín tự kỷ dĩ nhiên “Hoán nhiên nhất tân” quá hậu, tha chỉ tiêm chiến đẩu trứ chỉ trứ a linh, bán thưởng đô thuyết bất xuất thoại lai.

Hốt nhiên, tha diện tiền đích dị đồng thiếu niên tượng thị hoán liễu cá nhân tự đích, đột nhiên gian thượng tiền câu trứ tự kỷ đích kiên bàng, mãn kiểm tiếu ý địa thuyết đạo: “Biệt kinh nhạ, dã chỉ bất quá thị y thuật nhi dĩ.”

Thập ma y thuật năng đạt đáo giá bàn cảnh địa, na cá đại phu năng hữu giá bàn bổn sự?

Lâm ma tưởng giá ma thuyết, đãn tha giác đắc bột tử thượng đáp trứ đích na chỉ hữu lực đích thủ tí khẩn liễu khẩn, chỉ thính nhĩ biên truyện lai: “Lão ca, biệt thuyết xuất khứ, phủ tắc ngã hội ngận vi nan.”

Tha hồi đầu, chính hảo đối thượng na đối dị sắc nhãn mâu, hồn thân đả liễu cá lãnh chiến, đảo đầu như toán, biểu kỳ tự kỷ tuyệt đối bất hội bả giá kiện sự thuyết xuất khứ.

A linh tâm trung thán liễu khẩu khí, tha dã một tưởng đáo hồn thụ giá ma tích cực địa hồi ứng tự kỷ, cận cận thị nhân vi nhất cá liên mẫn đích niệm đầu, oánh bạch quang cầu tiện nhị thoại bất thuyết địa cấp thủ liễu tha đích tu vi, hoán tố liễu thuần tịnh linh uẩn.

Giá hạ hảo liễu, tẫn quản đao quỷ hòa thiện địa biểu đạt liễu tự kỷ tưởng yếu bảo mật đích ý nguyện, đãn lâm ma thử khắc đích dạng tử, thùy khán liễu bất kỳ quái?

Quản tha ni, đao quỷ thuyết đạo, hồi đáo mã xa tiền, tùy tiện tưởng cá thập ma lý do hồ lộng quá khứ. Giá ma đa thiên hạ lai, thật lực tối cường đích bạch mạt nhi dã một hữu phát hiện hồn thụ đích tồn tại, nan đạo trường tôn li hòa lưu mộ hoàn năng thuyết thập ma.

Tha tâm lí hữu ta thảm thắc, đái trứ lâm ma hồi đáo liễu mã xa xử.

Quả bất kỳ nhiên, đáo liễu mã xa bàng, lưu mộ suất tiên tựu thị nhất lăng, tùy tức vấn a linh tha thân biên đích thị na vị, tiên tiền đích lâm ma khứ na lí liễu.

A linh hữu ta hãn nhan địa cân chúng nhân giới thiệu, tự kỷ thân biên giá vị chính thị chi tiền quỷ khóc lang hào đích lâm ma.

Chúng nhân đại kinh thất sắc, bao quát giang bội, tha dã bất cố thân biên tán phát áp bách đích bạch mạt nhi, chấn kinh hảm đạo: “Nhĩ thị linh y?!”

Thế gian hữu ta linh tu chuyên tu trị dũ loại hình đích thuật pháp, giá quần linh tu giác vi đặc thù, bị xưng vi “Linh y”.

Cao giai đích linh y cư thuyết năng sử bạch cốt sinh nhục, bất quá dã hứa thị thử cử vi bối sinh lão bệnh tử tự nhiên trật tự, trị dũ nhục thể đích thuật pháp cực kỳ tổn háo linh uẩn, tu bổ thụ tổn linh hồn đích thuật pháp canh thị phượng mao lân giác, phóng nhãn chỉnh cá phủ lai, dã chỉ hữu vạn thú tông tồn tại nhất vị lục giai đích linh y.

Sở dĩ trường tôn li hòa bạch mạt nhi đích kiểm thượng đô sung mãn liễu ngạc nhiên, tùy tức liên tưởng đáo giá nhất lộ phát sinh đích chủng chủng, tự hồ mỗi thứ kinh lịch quá chiến đấu, a linh đô hội ngận khoái khôi phục như sơ.

“Nan quái, nhĩ dĩ khu khu tứ giai nhục thân, năng như thử khoái tốc khôi phục.” Bạch mạt nhi điểm đầu, tha thị tại tràng tư lịch tối cao đích nhân, ngận khoái tựu tiếp thụ liễu a linh đích “Tân thân phân”.

Giá đảo bất thị tha tư lự thiển bạc, tha hòa trường tôn li đô tri đạo, giá vị dị đồng thiếu niên viễn một hữu khán thượng khứ na bàn giản đan, tha đích bối hậu thuyết bất định thị nhất vị thần sử cấp biệt đích đại nhân vật, năng dữ chính thống thần sử nhất chiến đích tuyệt đỉnh linh tu.

Linh y thuật pháp cực vi hi thiếu