Kí nhiên viêm hạo thần thiết liễu tâm bất chuẩn viêm di khứ kiến quỷ vương, na tha dã bất năng trực tiếp bác liễu tha đích diện tử bất thị, chẩm ma thuyết tha dã thị tha đích lão công, tha tại ngoại tổng bất năng lạc cá hãn phụ đích danh thanh ba?

“Vương tẩu, nhĩ khẳng định năng tưởng bạn pháp đích, đối bất đối? Nhĩ nhất định hữu bạn pháp đích?” Viêm di lạp trứ phong mộ linh đích thủ, ai cầu đạo.

“Viêm di, viêm vương xác thật nhất trực dĩ lai đô ngận sủng ngã, dã ngận ái ngã, đãn thị ngã bất năng thị sủng nhi kiêu, ngã kim thiên yếu thị bang liễu nhĩ, tựu thị bất cố nhĩ vương huynh đích cảm thụ, na dã thái tự tư liễu. Nhi thả viêm hạo thần thị long vương, cao cao tại thượng đích vương, yếu thị tha liên giá điểm quyết định quyền dã bất năng hữu đích thoại, na thị hội bị thế nhân sỉ tiếu đích, nhĩ tri đạo mạ?”

Tuy nhiên phong mộ linh thuyết đắc đầu đầu thị đạo, đãn giá ta đô bất thị căn bổn đích nguyên nhân, giá ta sự tình thuyết khởi lai dã thị tỏa sự nhi dĩ, tha tố tố quyết định đảo dã một thập ma, tha tuyệt đối bất hội tham dữ đích tựu thị triều đình đại sự, na ta tha căn bổn bất hội sáp thủ, yếu thị tha sáp thủ liễu, viêm hạo thần đích uy nghiêm tài thị hội thụ đáo cực đại đích tổn hại.

Tha chi sở dĩ bất bang viêm di, chân đích nguyên nhân thuyết khởi lai dã thị cân viêm hạo thần nhất dạng, tha môn đô bất tưởng khán đáo viêm di tái thụ thương hại.

“Vương tẩu, ngã cầu cầu nhĩ, nhĩ tựu tưởng bạn pháp nhượng ngã môn kiến quỷ vương nhất diện ba.” Thuyết trứ viêm di tựu yếu quỵ liễu hạ lai.

Tha tri đạo phong mộ linh nhất định hữu bạn pháp đích, tựu thị tha nguyện ý bất nguyện ý nhi dĩ.

“Viêm di, nhĩ tiên biệt trứ cấp.” Băng thanh phi nhất bả lạp trứ viêm di bất nhượng tha quỵ hạ lai, tiếp trứ đối phong mộ linh thuyết đạo.

“Linh nhi, yếu bất nhĩ tái tưởng tưởng bạn pháp, khán năng bất năng bang viêm di nhất bả.”

“Viêm di, nhĩ tri đạo quỷ vương dĩ tiền thị chẩm ma đối nhĩ đích mạ?”

Khán trứ lưỡng nhân giá dạng khẩn cầu tự kỷ, phong mộ linh dã thị ngận vô nại, yếu thị nhượng viêm di tri đạo quỷ vương dĩ tiền thị chẩm ma đối tha đích, dã hứa tha dã tựu bất hội tái đối tha giá dạng si tâm liễu ba?

Viêm di đích song nhãn lí mãn thị lệ thủy, mê mang địa khán trứ phong mộ linh, diêu liễu diêu đầu.

Tha căn bổn tựu bất ký đắc tha hòa quỷ vương dĩ tiền phát sinh đích sở hữu sự, đãn thị tha tâm lí ẩn ước tri đạo, nhất định thị ngận bất hảo đích sự tình, bất nhiên đích thoại, viêm vương hòa viêm hậu dã bất hội nhất trực thuyết quỷ vương đối bất khởi tha, dã bất hội giá dạng đích bảo hộ tha liễu.

“Dĩ tiền nhĩ ngận ái quỷ vương, đãn thị quỷ vương khước căn bổn bất ái nhĩ, na thời hầu đích tha kiên trì nhận vi tha ái ngã, hoàn yếu cân viêm vương thưởng ngã, đãn thị tha tại thưởng ngã đích thời hầu, khước ngoạn lộng liễu nhĩ đích cảm tình, thậm chí nhượng nhĩ hoài thượng liễu tha đích hài tử. Hậu lai nhĩ nhân vi cứu tha, hài tử một liễu, thậm chí soa điểm liên mệnh đô một liễu, yếu bất thị ngã hòa gia gia bả nhĩ tống đáo thiên sơn thượng nhượng việt thiên cứu nhĩ, nhĩ hiện tại tảo tựu dĩ kinh hồng nhan tảo thệ liễu.”

Viêm di vi liễu triệt để vong điệu quỷ vương nhi nhượng việt thiên tiêu trừ liễu tha dữ quỷ vương chi gian đích ký ức, đãn thị hiện tại tha khước yếu nhượng tha bả tha môn chi gian phát sinh đích sự tình toàn đô cáo tố tha, giá nan đạo bất thị đa thử nhất cử mạ?

“Hài tử? Ngã cân tha hữu quá hài tử?” Viêm di cật kinh địa khán trứ phong mộ linh, thủ khước thị vô ý thức đích phủ thượng liễu tự kỷ đích tiểu phúc, cảm thụ trứ na lí tằng kinh