Đệ 261 chương trọng phùng

Kiếm quang tại nhất thuấn gian xuất sao, minh quang dữ thương thanh kinh chiếu xuất tam vị tông sư mãnh nhiên hồi chuyển đích diện khổng.

Vô động đương thời đích cảm thụ thử thời phân hào bất soa địa hàng lâm tại bùi dịch thân thượng, thậm chí do hữu quá chi, nhân vi đương bùi dịch thiên đầu khứ khán “Phụng hoài quyển” thời, tha bác động đích ôn nhiệt bột cảnh cự ly “Đoạt hồn quyển” bất quá lưỡng xích.

Thủ quyển đích đông tây yếu thuận tiện thiết hạ giá khỏa đầu lô, thật tại bất thị thái nan đích sự.

Hậu cảnh mao phát tủng như tiêm châm, bùi dịch dĩ hướng thân tiền nhất kiếm hoành lạp, sậu vãng tam nhân chi gian thối khứ.

Tùy tái hoa phản ứng tối khoái địa tham xuất thủ.

Thậm chí bỉ bùi dịch đích động tác canh khoái, chỉnh phiến không gian hốt nhiên như kính nhất khuynh, phảng phật kết vi phiến phiến liên chuế đích băng tinh, bùi dịch minh minh bối đối, khước phảng phật tòng na ánh chiếu trung khán đáo liễu tự kỷ.

Nhi hậu tha nhất thiểm nhi một, phảng phật chỉ thị huyễn giác.

Đãn nhất thiết câu dĩ tĩnh chỉ.

Nhân, kiếm, chân khí, thiên địa linh huyền. Câu bị tinh oánh dịch thấu địa phong tử kỳ trung.

Bùi dịch thân thể cương tử, phi thối đích thân thể ngưng cố tại không trung, thành liễu nhất cụ điêu tượng. Như đồng nghĩ kết băng trung, bất thị khiên phược, bất thị trở ngại, nhi thị triệt triệt để để đích chú tử, liên nhãn tình đô vô xử chuyển động.

Vô luận dữ chi cộng xử đa cửu, trực đáo chân chính xuất thủ đích na nhất khắc, tông sư đích bàng bạc chi uy tài tất hiện vô di, bùi dịch tại giá nhất thuấn gian cảm giác chân như nghĩ diện cụ phong, sở vị bác vọng thu khôi, bất quá thị tiểu hài tử quá gia gia đích đông tây.

Thị vi, 《 linh tử quan thế 》·【 phúc kính thành họa 】.

“Trí kính vu địa, kính ánh thế giới, dĩ mục quan chi, mục động tắc kính trung thế giới động, na tiên sinh, nhược ngã nhãn mục bất động, bả kính tử khấu quá lai, kính tử lí đích thế giới thị bất thị dã tựu bất động liễu ni?”

“Cáp cáp cáp, đồng tử chi thú, dị tưởng thiên khai.”

“Một hữu a tiên sinh, nhĩ khán, tha chân đích biến thành nhất phó bất động đích họa liễu.”

Lục vu 《 linh huyền đại điển 》 huyền kinh bộ đệ tứ thập tam mục, chính thị đại đường triều đình vi huyền môn mệnh quan chuẩn bị đích “Thất huyền kinh” chi nhất, kỳ sở nhu linh tính thái túc, tằng nhất độ bị hoa nhập “Linh kinh bộ”, chí kim nhưng thị tập đắc nhân sổ tối vi hi thiếu đích nhất môn.

Nhi lễ đài tùy thiếu khanh đích 《 linh tử quan thế 》, hướng lai thị chỉnh cá thiếu lũng phủ khuất chỉ khả sổ đích cao thâm tạo nghệ.

Thử thời, lão nhân tuyệt vô nhậm hà thí tham dữ do nghi, tại na không đãng phương cách ánh nhập thị dã đích nhất thuấn gian, tối tuyệt đối đích cấm cố tựu dĩ hàng lâm giá phiến không gian.

Tại giá dạng đích phong tỏa chi trung, chỉnh phiến không gian tuyệt vô nhất vật năng cú đào thoát, hạ nhất khắc, tùy tái hoa áp thủ trảo hạ, chỉnh phiến kính tử linh nhiên phá toái, bùi dịch lương thương lạc địa.

Dã tựu thị tại giá thời, bùi dịch phúc trung li ảnh mãnh địa truyện lai liễu nhất đạo tâm niệm: “Bùi dịch, nhĩ tại thập ma địa phương?”

Bùi dịch nhất chinh: “. Tiên nhân đài, chẩm ma liễu?”

“Ngã cảm thụ đáo liễu dương nhan ngọc bội trung đích na dạng đông tây.”

“.”

Bùi dịch mãnh địa trừng nhãn khán khứ, các trung dĩ quy vu tịch