Lữ linh phù trứ lữ phàm hoãn hoãn lai đáo ngộ đạo phong lữ phàm tu hành đích địa phương, “Ca ca, nhĩ vi thập ma yếu hòa la hầu thiết tha, tức sử áp đê tu vi, tha tất cánh thị kim đan nhị trọng, kim đan kỳ linh khí vô luận thị lượng hoàn thị chất đô bất thị luyện khí kỳ khả dĩ bỉ đích.” Lữ linh mãn kiểm đam ưu địa thuyết đạo. Lữ phàm khán trứ muội muội, ôn nhu địa hồi ứng đạo: “An tâm ba muội muội, tha chỉ thị kim đan nhị trọng, nhi thả yếu luận linh khí đích phẩm chất hòa lượng, tha bỉ bất quá ngã, một hữu tín tâm ngã như hà cảm tại tông chủ, sư phó, thất phong chủ diện tiền hòa tha đồng cảnh giới bỉ đấu.”

Dữ thử đồng thời, la hầu bị thất phong chủ đái hồi thanh minh phong, lưỡng nhân lai đáo liễu thanh minh chân nhân tu hành đích địa phương. “La hầu, cố ý thương hại đồng môn khả thị đại tội, giá thứ niệm nhĩ sơ phạm, bất dữ nhĩ kế giác, hạ thứ tái cảm như thử định đương án chiếu tông môn quy củ chấp hành.” Thanh minh chân nhân bán chân bán giả địa huấn xích trứ la hầu, tất cánh tại tu hành giới, cố ý thương hại đồng đạo xác thật thị đại tội, giá chủng khí diễm tuyệt bất khả trướng. “Nhĩ khả hữu bả ác tại luyện khí cửu trọng đả bại lữ phàm!” Thanh minh chân nhân khẩn tiếp trứ hựu vấn đạo, ngôn ngữ chi trung đích quan tâm tố bất đắc giả, tất cánh la hầu thị tha đích hậu nhân. “Phong chủ phóng tâm, lữ phàm nhất cá nhị thập ngũ niên luyện khí cửu trọng đích phế vật ngã căn bổn một hữu phóng tại nhãn lí.” La hầu nhất kiểm tự ngạo địa thuyết đạo, “Niên khinh nhân hữu tự tín thị hảo đích, đãn bất năng manh mục đích tự tín, lữ phàm tu hành hoãn mạn xác thật thị phế vật, đãn tha đích linh khí phẩm chất hòa lượng tịnh bất bỉ nhĩ soa, giá dạng ba, giá thị ngã tảo niên phòng thân đích linh khí, thanh cương giáp nhĩ xuyên tại thân thượng, kí khả dĩ bảo hộ tự kỷ, dã khả dĩ tăng gia hoạch thắng đích cơ hội.” La hầu thính đáo giá thoại, nhãn trung thiểm quá nhất ti hưng phấn, cản mang thuyết đạo: “Đa tạ phong chủ thưởng tứ, ngã nhất định bất cô phụ nâm đích kỳ vọng, minh nhật tất đương chiến thắng lữ phàm, nhượng tông môn đệ tử hảo hảo khán khán nhất cá phế vật cảm vu khiếu bản thiên tài đích hạ tràng!” La hầu kích động bất dĩ, não tử lí dĩ kinh khai thủy huyễn tưởng trứ đả bại lữ phàm hậu như hà tu nhục tha.

Đệ nhị thiên thanh thần, đấu pháp phong. Nhất đại tảo kết thúc thần luyện hậu, đấu pháp đại trận ngoại tựu dĩ kinh bố mãn liễu lai khán nhiệt nháo đích đệ tử.

“Bạch viễn sư huynh nhĩ thuyết lữ phàm năng đả đắc quá la hầu mạ?” Bạch viễn hòa trần trùng dã lai đáo liễu đấu pháp phong, trần trùng đối bạch viễn vấn đạo. Tha môn nhất đồng nhập tông môn đích thập cá nhân, chỉ hữu lữ linh hòa bạch viễn, trần trùng tu vi đạt đáo nguyên anh kỳ, bạch viễn nguyên anh tứ trọng, trần trùng nguyên anh nhất trọng, kỳ tha nhân hữu đích hoàn bất như lữ phàm hoàn tại luyện khí kỳ, hữu đích cương khóa nhập kim đan kỳ. Tu hành bất dịch, tha môn một hữu lữ linh giá dạng thiên tài đích muội muội, tông môn trung dã một hữu kháo sơn, chỉ năng mai đầu khổ tu, na lí hoàn hữu thời gian quan tâm biệt nhân bỉ đấu.

“Lữ phàm đích doanh diện bất đại, la hầu khả thị thiếu hữu đích thiên tài, bỉ chi lữ linh dã chỉ thị tốn sắc nhất ta, nhập tông môn ngũ niên dĩ kinh thị kim đan kỳ nhị trọng liễu, nhĩ ngã nhị nhân nhập tông môn ngũ niên hoàn tại luyện khí kỳ ni.” Bạch viễn thán tức đạo.

“Hữu thập ma liễu bất khởi, hoàn bất thị hữu cá hảo tổ tông, kháo trứ thất phong chủ đích quan hệ tha yếu tu hành tư nguyên hữu tu hành tư nguyên, yếu tu hành tâm đắc hữu tu hành tâm đắc, hoàn bỉ bất thượng lữ linh, lữ linh bất quý thị ngã môn đồng kỳ đệ nhất đích thiên tài, thái lệ hại liễu, nhân trường đích dã mỹ, bất tri đạo thùy hữu phúc khí năng nhập đắc liễu tha đích nhãn.” Trần trùng nhất kiểm ổi tỏa địa thuyết trứ.

“Khứ, khứ, nhất biên khứ, thoại bất