Vương hiểu vĩ tha môn dã thị đan thân gia đình, phụ thân cư thuyết thị tha tài thập lai tuế đích thời hầu, tựu sinh bệnh quá thế liễu.
Hậu diện dã thị kháo trứ tha môn đích mẫu thân cấp phủ dưỡng thành nhân đích, kiều thúy lan đối giá lưỡng cá hài tử đô phi thường đích sủng ái, đương sơ vương hiểu vĩ nguyên bổn dã thị tiến bất khứ tổ chức thượng đích đan vị đích, hoàn thị tha tứ xử cấp tha trảo quan hệ.
Hảo tại giá vương hiểu vĩ dã toán thị bỉ giác tranh khí đích, tại khảo thí đích thời hầu hoàn nã liễu cá đệ nhất danh.
Tha na biên một hữu thập ma vấn đề liễu, sự nghiệp hữu thành, gia đình hòa hài, kiều thúy lan tựu bả tâm tư đô phóng tại liễu vương hiểu yến đích thân thượng.
Chỉ yếu thị tha nữ nhi tưởng yếu đích, kiều thúy lan kỉ hồ đô thị mãn túc đích.
Vương hiểu yến một hữu khứ thượng ban, tại gia lí khán thư, hoàn yếu mãi bất thiếu thư, đại bộ phân đô thị vương hiểu vĩ xuất tiền mãi đích, nhân thử vương hiểu vĩ đích tức phụ nhi đối kiều thúy lan hòa vương hiểu yến đô thị bất mãn đích.
Kiều thúy lan khước thuyết, vương hiểu yến na thị tại phong phú tự kỷ.
Tha đa độc thư, tựu khả dĩ trảo cá hữu tiền hữu bổn sự đích nam nhân giá liễu, dĩ hậu tái lai bổ thiếp tha môn gia lí dã thị một vấn đề đích.
Hà biên thượng, kiều thúy lan đô cấp vương hiểu yến cấp quỵ hạ liễu.
“Hiểu yến, nhĩ khả bất yếu hách mụ nha, nhĩ cản khẩn địa hồi lai ba.”
“Ngã bất yếu, mụ, ngã tựu yếu ngụy đại ca, yếu thị kiến bất đáo tha đích thoại, ngã kim thiên tựu tử tại giá lí.”
Phụ cận tại hà biên tố sự đích nhân dã đô quá lai thấu nhiệt nháo liễu, hoàn tại chỉ trách vương hiểu yến bất tượng thoại.
“Ngụy chủ nhậm đô dĩ kinh kết hôn na ma cửu liễu, nhân gia lưỡng khẩu tử nhật tử quá đắc hảo đắc ngận, nhĩ hoàn trành trứ tha bất phóng càn thập ma?”
“Tự kỷ dã bất soa nha, tùy tiện trảo cá nam đích giá liễu, quá tự kỷ đích sinh hoạt bất hành mạ?”
“Giá hài tử hoàn chân đích thị bất hiếu thuận, nhĩ mụ đa đại niên kỷ liễu, sinh nhĩ dưỡng nhĩ đích dung dịch mạ, nhĩ cư nhiên hoàn vi liễu nhất cá nam nhân tại giá lí yếu tử yếu hoạt đích.”
Khả na ta thôn dân đích thoại, vương hiểu yến dã thị căn bổn tựu thính bất tiến khứ đích.
Vương hiểu yến trạm trứ một động, đãn kiều thúy lan na tâm đô cân trứ hạ khứ liễu.
“Hiểu yến, nhĩ thiên vạn biệt hồ lai, nhĩ đại ca dĩ kinh khứ trảo ngụy chủ nhậm liễu, tha ngận khoái tựu quá lai đích, nhĩ tiên thượng lai hảo mạ? Bất nhiên nhĩ ngụy đại ca lai liễu, khán trứ nhĩ giá cá dạng tử, tha khẳng định dã bất hội hỉ hoan đích.”
“Tha lai liễu ngã tự nhiên hội thượng khứ đích.”
Ngận khoái, vương hiểu vĩ bả nhân đái lai liễu.
Ngụy trạch minh dã thính đáo liễu na ta nhân đích nghị luận, đại khái đích sự tình dã tri đạo liễu nhất ta.
Tha thị chân đích một hữu tưởng đáo vương hiểu yến hội phát giá cá phong.
“Hiểu yến, nhĩ khoái hạ lai.” Ngụy trạch minh tâm tưởng trứ na hảo ngạt dã thị nhất điều nhân mệnh, tổng bất năng hoàn bất quản ba?
“Ngụy đại ca, nhĩ tiên thuyết, nhĩ yếu bất yếu thú ngã?” Vương hiểu yến giá não tử dã thị hữu vấn đề ba?
Ngụy trạch minh canh thị vô ngữ liễu, hảo tại giá hội nhi tô oản một hữu tại giá lí, bất nhiên thính đáo giá dạng đích thoại, tâm lí cai thị hữu đa nan thụ?