Vương hiểu yến thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đích na ta căn bổn tựu bất thị thư thượng đích.”

“Hiểu yến, thị bất thị nhĩ hồi khứ phiên phiên thư bất tựu tri đạo liễu,” tô oản khán trứ tha, “Tự kỷ một hữu thập ma bổn sự, độc đích dã thị thiên thư, tựu biệt xuất lai huyễn diệu liễu, tại thôn lí na ta một hữu độc quá thư đích nhân diện tiền huyễn diệu nhất hạ tựu toán liễu, chân đích yếu thị bính thượng hội nhất điểm nhi đích, nhĩ đích chân diện mục phạ thị đô yếu bị tê hạ lai đích, na đắc đa dam giới nha.”

“Nhĩ…… Bất khả năng, nhĩ tài khứ độc liễu kỉ thiên, bằng thập ma hoàn hữu tư cách giáo dục ngã?”

Tô oản bất hoảng bất mang địa thuyết đạo: “Ngã tại học giáo lí đích xác dã một hữu đãi kỉ thiên, đãn bất đại biểu ngã dã bất nhận thức tự, bất hội độc thư ba? Hữu đích đông tây tại gia lí dã thị nhất dạng đích khả dĩ đích, chỉ yếu nhĩ dụng tâm liễu, ngã tương tín lão thiên gia khẳng định dã thị bất hội cô phụ nhĩ đích.”

Vương hiểu yến hoàn bất tín, hựu thị thuyết liễu kỉ cú, na tri đạo tô oản đô năng đối đáp như lưu.

Trực đáo tha môn lưỡng nhân đô tẩu liễu, vương hiểu yến hoàn trạm tại na lí một hữu hồi quá thần lai ni.

Chẩm ma khả năng ni?

Tha chi tiền minh minh thập ma đô bất hội đích, na ma đoản đích thời gian lí, cư nhiên hoàn hội độc na ma đa?

Tịnh thả hoàn năng ký đắc hạ lai?

Bất quang thị tha bất tín, liên ngụy trạch minh đô hữu ta bất tín.

Ngụy trạch minh hòa tha cơ bổn thượng đô thị mỗi thiên tại nhất khởi đích, gia lí đích thư đại bộ phân dã đô thị tha tòng đan vị thượng đái hồi lai đích, thượng diện đô dĩ kinh hữu hôi trần liễu, dã một hữu kiến trứ tô oản hoàn khán quá.

Chi tiền tha dã thị tưởng yếu tô oản dụng khán thư lai đả phát thời gian, tô oản khước thuyết khán thư tựu đầu đông.

“Nhĩ thị thập ma thời hầu độc đích?”

Tô oản tủng tủng kiên, “Ngã tại điện tử hán đích thời hầu, bạn công thất đô thị nam đồng chí, tha môn hữu thoại thuyết, ngã bất tưởng tham dữ, sở dĩ tựu nhượng dương ban trường cấp ngã trảo liễu kỉ bổn thư, một tưởng đáo giá hoàn khán tiến khứ liễu, nguyên bổn thị tưởng yếu đả phát thời gian đích ni, hậu diện khán trứ khán trứ, dã thị bị lí diện đích nội dung cấp hấp dẫn liễu.”

“Nguyên lai thị giá dạng.”

“Chẩm ma, cương tài nhượng vương hiểu yến đâu kiểm liễu, nhĩ hoàn tâm đông liễu?”

Ngụy trạch minh liên mang thuyết đạo: “Chẩm ma hội ni, ngã hoàn đam tâm nhĩ giá tâm lí bất cao hưng ni.”

Tô oản tiếu liễu, “Ngã tri đạo tha hỉ hoan nhĩ, hiện tại dã thị tri đạo ngã môn yếu tẩu liễu, hoàn xá bất đắc nhĩ, sở dĩ tài hội tam phiên ngũ thứ địa xuất hiện tại ngã đích diện tiền, tưởng yếu cấp ngã nhất điểm nhi cảnh cáo, ngã yếu thị liên giá điểm sự tình đô ứng đối bất lai đích thoại, dã một tư cách hoàn đãi tại nhĩ đích thân biên liễu.”

Tại giá tiểu địa phương đô hội xuất hiện giá dạng đích tình huống, dĩ hậu đáo liễu kinh đô, chỉ phạ hoàn hội hữu bất thiếu đích oanh oanh yến yến tại tha đích thân biên.

Tha yếu một điểm bổn sự, na khởi bất thị chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ tha bị kỳ tha đích nhân cấp câu tẩu mạ?

Vương hiểu yến thụ liễu khí, chỉ năng vãng hồi tẩu liễu.

“Hiểu yến?”

Thính đáo thục tất đích thanh âm, vương hiểu yến cản khẩn địa triều trứ tha khán khứ.

“Hồ đại ca.”