Trung thổ thánh vực đích các đại tông môn chi trung, giai thị đắc đáo liễu nhất định đích danh ngạch.

Hoạch đắc liễu tiếp dẫn phù.

Tiếp dẫn phù đích lai lịch, cực vi thần bí.

Cổ chiến tràng tiếp cận khai khải đích thời hầu, tựu hội phún dũng xuất hứa đa tiếp dẫn phù.

Các đại tông môn đích cường giả, đô hữu cơ hội thưởng đoạt tiếp dẫn phù.

Thánh nhân giới chi trung đích các đại tông môn, vi liễu tị miễn tranh đoạt tiếp dẫn phù nhi dẫn khởi đại chiến, tiện thị thải thủ liễu thiên kiêu đại tái đích phương thức lai tiến hành phân phối.

Trung thổ thánh vực đích tình huống tựu bất đồng liễu.

Như kim đích trung thổ thánh vực, dĩ hóa thánh môn vi tôn.

Kinh quá liễu nhất đoạn thời gian đích tích luy, hóa thánh môn đích để uẩn, vô bỉ thâm hậu!

Trung thổ thánh vực đại bộ phân đích tiếp dẫn phù, đô thị bị hóa thánh môn đoạt tẩu liễu.

Kỳ tha tông môn đắc đáo đích, chỉ thị cực thiếu bộ phân bãi liễu.

Hóa thánh môn chi trung, nhất đạo mỹ lệ đích thân ảnh, trạm tại liễu sơn phong chi điên, khán trứ hư không chi trung xuất hiện đích môn hộ.

Tha chính thị diệp mộng linh.

Tại hóa thánh môn chi trung, diệp mộng linh tu luyện liễu ngận trường đích nhất đoạn thời gian, hoạch đắc liễu cự đại đích đề thăng.

Hữu giới linh nhị cẩu tử đích tồn tại, hóa thánh môn đích tu luyện hoàn cảnh, bỉ dĩ tiền đích thánh giới hoàn yếu canh hảo liễu.

Gia thượng, diệp mộng linh bổn thân đích thiên phú tựu bất soa.

Tha đích tiến triển tốc độ, tự nhiên nhất nhật thiên lí, bả hóa thánh môn kỳ tha đích thiên kiêu suý tại liễu thân hậu.

Diệp mộng linh đích huyết mạch chi lực, hiện tại dĩ kinh tiếp cận tam thứ giác tỉnh liễu.

Đương nhiên, hoàn soa liễu nhất ta, một hữu đạt đáo tam thứ giác tỉnh đích địa bộ, tha nhu yếu thôn phệ cường đại đích thái cổ huyết mạch.

Trị đắc nhất đề đích thị, diệp mộng linh đích tu vi, đồng dạng đột phá đáo liễu thánh võ tam trọng cảnh giới.

Tại trung thổ thánh vực chi trung, năng hữu giá dạng đích tu vi, toán thị ngận nghịch thiên đích liễu.

Hóa thánh môn đích kỳ tha thiên kiêu, hoàng phủ ngọc trí, chu thái hoa, khương hồng mai đẳng nhân, dã tại quan khán thiên không chi trung xuất hiện đích na nhất phiến môn hộ.

Chu thái hoa, khương hồng mai, lữ phục linh đẳng nhân, tại hóa thánh môn chi trung tu luyện, đô thị hữu liễu bất tiểu đích đề cao.

Chỉ bất quá, tha môn đích tu vi hoàn bất đáo thánh võ cảnh giới.

Căn bổn tựu một hữu tiền vãng cổ chiến tràng lịch luyện đích tư cách.

Tu vi cao liễu, khứ cổ chiến tràng chi trung hội bị áp chế.

Tu vi đê liễu, khả thị vô pháp tiến khứ đích.

“Ai, bất tri đạo thập ma thời hầu, tài năng đột phá đáo thánh võ cảnh giới.”

Chu thái hoa cảm thán.

Tẫn quản tha ngận nỗ lực, khả thị cự ly thánh võ cảnh giới, hoàn ngận mạn trường.

Chu thái hoa đích hảo hữu hoàng phủ ngọc trí, tình huống tựu bất nhất dạng liễu.

Thử khắc, hoàng phủ ngọc trí tựu tại tha đích thân biên.

Nhất kiểm đích kiêu ngạo chi sắc.

Nhân vi, hoàng phủ ngọc trí đích tu vi dĩ kinh đột phá đáo liễu thánh võ nhất trọng cảnh.

Na phạ chỉ thị thánh võ nhất trọng cảnh