Đương khán đáo chỉ thị đoản đoản sổ cá hô hấp, dã tựu thị quan môn hòa khai môn đích công phu, man giao tộc tu sĩ tựu bị lý đại khai trảm sát, bất đãn dẫn dĩ vi ngạo đích nhục thân bị khinh dịch tê khai, tựu liên nguyên anh đô bị cấm cố đắc động đạn bất đắc, hoàn nhan xu tại khán hướng lý đại khai đích thời hầu, nhãn thần thâm xử phù hiện liễu minh hiển đích kính úy.

Kiến thử, lý đại khai vi vi thư liễu khẩu khí.

Hoàn hảo giá man giao tộc tu sĩ thị trượng trứ nhục thân cường hãn, tưởng yếu cân tha thiếp thân tư sát, nhân thử chính hảo bị tha thủ trung đích hắc sắc trường tiên khắc chế.

Phủ tắc hoán nhất cá nhân lai, tha hoàn chân bất nhất định năng giá ma khoái giải quyết.

Tại hoàn nhan xu xuất hiện hậu, lý đại khai tài thân xuất đảo bối tại thân hậu đích thủ, tịnh cách không nhất nhiếp.

Chỉ kiến bị cấm anh hoàn cấm cố tại bán không đích mê nhĩ tiểu giao, tựu bị tha cấp trực tiếp nhiếp liễu quá lai, tịnh nhất bả trảo tại thủ trung.

Đương trứ hoàn nhan xu đích diện, lý đại khai ngũ chỉ dụng lực nhất niết, đãn thính “Phanh” đích nhất thanh, na chỉ mê nhĩ tiểu giảo tựu bạo khai liễu, hóa tác liễu đại phiến huyết vụ.

Bất quá tại lý đại khai đích thủ trung, khước đa xuất liễu nhất cụ thần hồn, tịnh bị tha phiên thủ tựu thu liễu khởi lai.

Kiến thử hoàn nhan xu kinh nhạ canh thậm, ám đạo thái thượng trường lão quả nhiên thị thái thượng trường lão, dĩ vãng bất hiển sơn lộ thủy, khả một tưởng đáo như thử sinh mãnh.

“Thi thể tựu lưu hạ ba, chính hảo thành vi thử địa đích chư đa tài liêu chi nhất.”

Lưu hạ nhất cú thoại hậu, lý đại khai tựu triều trứ thạch môn ngoại hành khứ.

Tuy nhiên chủy thượng giá ma phong khinh vân đạm, khả tha hận bất đắc lập khắc khứ kiểm tra nhất hạ đối phương thân thượng đô hữu thập ma bảo bối.

Đãn một bạn pháp, thái thượng trường lão đích giá tử khẳng định thị yếu hữu đích.

Kiến thử hoàn nhan xu vi vi điểm đầu, nhiên hậu cân tại liễu lý đại khai đích thân hậu.

Trọng tân hồi đáo các chủ đại điện, lý đại khai nhượng hoàn nhan xu kế tục khứ an bài tông môn nội đích sự vụ.

Đối phương lâm tẩu thời, tha phi thường tòng tâm đích khán liễu nhất nhãn hoàn nhan xu nữu động đích phong đồn.

Tha tâm trung hữu ta trù trướng, nhãn hạ địa vị hữu liễu, yếu nữ nhân đích giản trực bất yếu thái dung dịch.

Chỉ thị tha giá cá nhân hướng lai bất tố bồi bổn mãi mại, thân giới như thử chi cao, thể nội dương nguyên canh thị trân quý vô bỉ, tha khả bất tưởng bạch bạch tiện nghi mỗ ta nữ tử.

Nhất tưởng đáo giá nhi, tha tựu việt phát di hám liễu.

Nhân vi tha yếu thị kiên trì giá dạng đích thoại, hội thiếu ngận đa đích nhân thân nhạc thú.

Tiếp hạ lai, tại dụng hắc thiết thư tương na man giao tộc đích thần hồn cấp luyện hóa hậu, lý đại khai tựu khai thủy nhất phiên vấn thoại liễu.

Tòng đối phương đích khẩu trung tha đắc tri, giá man giao tộc tu sĩ nguyên bổn thị tại bí khố trung, chuyên môn khán thủ na phê vạn niên lương mộc đích.

Đãn nhân vi kiếm vương các các chủ đích đột nhiên tử vong, nhi đối phương thủ tại ngoại diện đích lưỡng vị tâm phúc dã trực tiếp bào lộ, tha tựu bị khốn tại liễu bí khố nội.

Kiếm vương các đích bí khố, trừ phi thị hóa thần kỳ tu sĩ, phủ tắc nhất bàn nhân khả oanh bất khai.

Sở dĩ tức sử tri đạo xuất sự liễu, thử nhân dã chỉ năng tàng tại nguyên địa, nhi bất cảm hữu cường hành đột phá đích niệm đầu.