Tùy chi đảo tại liễu sàng thượng, tha ô trứ tự kỷ đích kiểm, tâm lí nhất đoàn loạn ma.

Bổn lai đô tố hảo liễu lý kha tử vong đích chuẩn bị liễu, đãn thị lý kha hữu đột ngột đích xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền, nhượng tha hân hỉ đích đồng thời, dã hại phạ giá bất quá thị nhất tràng huyễn mộng.

Đãn thị, lý kha bả tha tự kỷ nhất cá nhân nhưng đáo an toàn đích địa phương, tự kỷ khứ độc tự diện đối nguy hiểm đích giá cá cừu, tha nhất định yếu báo!

Dụng chẩm đầu ô trứ tự kỷ đích kiểm đích hội lí nại, ngận khoái tựu nhân vi khai tâm nhi bả chẩm đầu khóc thấp liễu, nhượng chiết phản hồi lai đích tân hộ phi sa tử tương đương đích tâm đông.

Tuy nhiên thất tung đích đại tiểu tỷ lang bái đích hồi lai chi hậu tha tựu tượng thị biến liễu nhất cá nhân nhất dạng, bất cận tính cách thành thục liễu ngận đa, tựu liên thần chi thiệt đích khuyết điểm dã bị khắc phục liễu, hoàn đái hồi lai liễu nhất chủng tương đương quỷ dị, đãn khước phi thường hảo cật đích nhục loại.

Đãn thị, tân hộ phi sa tử khước năng cú cảm giác đáo, hội lí nại đích tâm trung y cựu hữu trứ nhất phiến âm mai.

Tuy nhiên kim thiên kiến đáo đích na cá nam nhân cấp tha liễu nhất chủng kỳ quái đích, bất kháo phổ đích ấn tượng, đãn thị tha khước năng cú cảm giác đáo, hiện tại chính tại tiễu tiễu khóc khấp đích hội lí nại, tâm lí đích âm mai tiêu thất liễu.

Chỉ thị……

“Dã thái điển hình đích ngạo kiều liễu.”

Tân hộ phi sa tử hòa đồng thời tại tâm lí thổ tào liễu xuất lai.

Lý kha giá biên tự nhiên bất dụng thuyết liễu, tha bị nhất kiểm mộng bức đích đái liễu xuất lai, nhất kiểm mộng bức đích phách liễu chiếu, nhiên hậu nhất kiểm mộng bức đích khán trứ tự kỷ đích thủ trung đa liễu nhất đại đôi đích chứng kiện.

Đãn thị ngận khoái đích, tha tựu nhất kiểm mộng bức đích bị tống đáo liễu nhất cá khán khởi lai tựu ngận hoa lệ đích kiến trúc quần đương trung, nhất kiểm mang nhiên đích khán trứ nhãn tiền đích túc xá lâu, nhiên hậu canh mang nhiên đích bị bảo phiêu đái tiến liễu giá cá túc xá lâu đương trung.

Sở dĩ, tha tại tâm lí thổ tào liễu hội lí nại.

Tác vi nhất cá thành thục đích đại nhân, dĩ cập khán liễu bất thiếu động mạn đích nhân, lý kha đại trí minh bạch hội lí nại đích tưởng pháp.

Vô phi tựu thị sinh khí tự kỷ một đái tha nhất khởi thiệp hãm bãi liễu, chí vu bả tự kỷ tống đáo giá cá địa phương, vô phi tựu thị tưởng yếu nhượng tự kỷ tại giá cá địa phương học tập nhất hạ trù nghệ, na phạ chỉ thị tối biệt cước đích trù nghệ, nhiên hậu hảo danh chính ngôn thuận đích thành vi thế thiết gia đích nữ tế.

Yếu thuyết tha vi thập ma tri đạo……

Tha tuy nhiên bất đổng nhật ngữ, đãn thị nhật ngữ hòa hán ngữ đích soa cự thuyết chân đích bỉ nhất ta thiên môn đích phương ngôn đô tiểu, viễn nguyệt học viên kỉ cá đại tự lý kha thị chân đích ngận tưởng yếu trang tác bất nhận thức, đãn khả tích đích thị, tha nhận thức.

“Ngạo kiều ngận dung dịch thành vi bại khuyển đích a, hội lí nại.”

Tương tự kỷ thủ trung đích chứng kiện hòa trang trứ kỉ thập trương phúc trạch dụ cát đích tiền bao nhưng đáo liễu trác tử thượng, lý kha nã xuất nhất cá hòa tự kỷ đích thủ cơ soa bất đa đích tân thủ cơ, khán trứ thượng diện chỉ hữu nhất cá danh tự đích điện thoại hào, do dự liễu nhất hạ hoàn thị một hữu cấp giá duy nhất nhất cá điện thoại đả điện thoại.

Tất cánh hội lí nại đô bả tự kỷ cản xuất lai liễu, tự kỷ hiện tại đả quá khứ, bát thành dã thị bị quải đoạn.

Ngạo kiều, thị chân đích ngận ma phiền đích chúc tính.

Bổn bổn lai đả toán