A mỗ y tưởng liễu tưởng, “Gia cường phòng ngự đích ý nghĩa bất đại, tất cánh tứ đại hỏa ảnh hòa vũ trí ba thịnh, dĩ kinh bất thị nhất bàn đích phòng ngự, tựu năng khởi đáo tác dụng.

Canh biệt thuyết hoàn hữu cá ‘ mộc diệp bạch nha ’, tha khả thị thành danh dĩ cửu đích lão bài nhẫn giả!

Huống thả tha hiện tại hoàn năng đam nhậm mộc diệp đích ám bộ đội trường, thật lực khẳng định bất dung tiểu thứ!

Ngã đảo giác đắc, tha môn dã hứa thị quá lai trảo nhân đích? Nan đạo tha môn mộc diệp xuất hiện liễu bạn nhẫn?

Tịnh thả thị thật lực cường đại đích bạn nhẫn, sở dĩ nhu yếu tha môn tam nhân quá lai chế phục?

Sở dĩ tha môn vi liễu diện tử, tựu một tại tín kiện lí diện thiêu minh, khán lai dã bất tưởng bả sự tình nháo đắc thái đại?”

Lôi ảnh dã việt tưởng việt giác đắc khả năng, bất cấm chủy giác nhất liệt, “Một tưởng đáo tha môn mộc diệp dã hội xuất hiện bạn nhẫn, giá nhất điểm tựu bất như ngã môn vân nhẫn liễu!

Khán lai hữu cơ hội đích thoại, ngã đắc hảo hảo trào tiếu tha môn nhất phiên, cáp cáp!”

“Lôi ảnh đại nhân, ngã giác đắc nhĩ hoàn thị biệt trào tiếu đích hảo, miễn đích đa sinh sự đoan!”

Kỳ thật hỏa ảnh tạo phóng lôi ảnh đích sự, bổn lai thị ngận cơ mật đích nhất kiện sự, vô nại bạch tuyệt đích sấm thấu năng lực thái cường, thử thời đích lôi ảnh bạn công thất, na phạ phong ảnh, thủy ảnh, thổ ảnh đích bạn công thất lí.

Đô tàng hữu bạch tuyệt đích thân thể, chỉ thị tha môn bất tri đạo nhi dĩ!

Sở dĩ giá kiện sự, tự nhiên nhi nhiên địa bị vũ trí ba khuyển tri đạo liễu, thử thời tha dã chính tại tư khảo hỏa ảnh đích giá thứ đáo phóng, cứu cánh hữu thập ma mục đích!

Chỉ thị tha môn tài lưỡng cá bán nhân, căn bổn tưởng bất xuất thập ma kết quả, chỉ năng đan thuần địa dĩ vi tha môn thị quá lai gia cường hợp tác đích.

Bất quá vũ trí ba khuyển giá ta niên, dã bất thị thập ma sự đô một càn, “Bạch tuyệt, giá thứ đích tham tra thất bại tựu thất bại liễu, chỉ năng quái tha môn đích phòng ngự tố đích thái hảo.

Na nhĩ đích phân thân cải tạo đích chẩm ma dạng liễu? Hiện tại năng bất năng phục chế biệt đích nhẫn giả?”

Thuyết đáo phân thân cải tạo, bạch tuyệt mã thượng lộ xuất nhất kiểm cầu biểu dương đích diện dung, chủy thượng hoàn cao hưng địa thuyết:

“Soa bất đa liễu, hiện tại trừ liễu mộc diệp, các thôn đích hạ nhẫn, ngã môn đô dĩ kinh hữu sấm thấu tiến khứ, hạ nhất bộ tựu thị sấm thấu trung nhẫn.”

Vũ trí ba khuyển dã thị cá nhân tinh, đương nhiên dã khán đáo bạch tuyệt đích biểu tình, “Nhĩ giá thứ càn đích bất thác, mộc diệp tối cận tựu biệt tái khứ liễu, lão lão thật thật đa tố điểm phân thân, dĩ hậu hữu đại dụng!”

“Ngã tri đạo liễu, ngã tựu thuyết ngã hoàn thị ngận năng càn đích ba!”

Khuyển hòa bạch tuyệt đảo thị một hữu thập ma đam ưu, khả hắc tuyệt hoàn thị giác đắc hữu điểm bất đối kính, khả chí vu thị na lí hữu vấn đề, tha dã thuyết bất thượng lai, na dã chỉ năng phóng tại tâm lí, phản chính minh thiên tựu năng tri đạo!

Đệ nhị thiên, lăng thần tứ điểm đa chung, thử thời đích thiên sắc hoàn thị hôi mang mang đích nhất phiến.

Chính tại đả cáp khiếm đích mộc diệp lưỡng môn thần chi nhất, cương tử thiết đột nhiên thuyết đạo: “Nhất hội nhi hạ ban, hảo hảo hồi khứ thụy thượng nhất giác, vãn thượng đích thời hầu, yếu bất yếu nhất khởi hát nhất bôi a?”

Thần nguyệt xuất vân cương tưởng hồi ứng, tựu khán đáo viễn xử tẩu lai tam nhân,