Diện đối giá chủng kỵ hổ nan hạ chi thế, hàn lăng hoàn thị tuyển trạch liễu trầm trứ lãnh tĩnh, tha mục thị tằng gia huy, song thủ tại trác tử thượng tùy tiện mạc liễu lưỡng cá bôi tử, nhất dương thủ tựu phao lạc đáo liễu viễn xử, tùy trứ lưỡng thanh thanh thúy đích hưởng thanh quá hậu, tha nhược vô kỳ sự đích thuyết đạo: “Na tựu tái tiêu phí lưỡng bách vạn đích bôi tử.” Nhiên hậu hựu nhất thân thủ, trảo khởi liễu phân tửu khí, tương lí diện đích hồng tửu mạn mạn đích đảo tiến liễu tằng gia huy diện tiền đích bôi tử trung, kiểm thượng thị nhất phiến xuất kỳ đích bình tĩnh, “Nhĩ hiện tại khả dĩ thuyết liễu ba?”

Tằng gia huy điểm liễu điểm đầu, đĩnh hữu hảo đích đạo: “Thị đan độc cáo tố nhĩ, hoàn thị đương trứ đại gia đích diện thuyết?”

“Vô sở vị.”

Hàn lăng ngạo nhiên đích thuyết đạo.

Tằng gia huy nã nhãn miết liễu nhất hạ a mẫn, tái tại mã huy đẳng nhân đích kiểm thượng tảo liễu nhất quyển nhi, nhiên hậu huy liễu huy thủ, “Nhĩ môn đô ngoạn khứ ba, ngã đan độc cân hàn tiểu đản ngốc thập phân chung.”

Phòng lí đích nhân giá hạ cấp biệt đắc!

Tằng bộ trường niên kỷ khinh khinh đích, hoàn toàn thị nhất phó lão khí hoành thu, khiếu tha môn “Đô ngoạn khứ”, giá khiếu thập ma thoại, tha hoàn yếu đan độc cân “Hàn tiểu đản” ngốc thập phân chung, giá bất thị nhưng nhiên khiếu “Hàn lão đại” vi “Tiểu đản” ma, nhất điểm điều dã một hoán, để khí tự hồ canh túc liễu.

Đãn biệt khí toán thập ma, tằng bộ trường phát thoại liễu, đại hỏa nhi hoàn đắc thính a. Giá lưỡng vị đại ca đích thân phân bãi tại na ni, hữu ta thoại bất phương tiện nhượng giá ta tiểu đệ tri đạo, tha môn bàng thính chi hậu tịnh phi hảo sự. Giang phàm đái đầu đạo: “Đại gia ngoại diện thượng cá xí sở, hồi lai tái thính đại ca đích phân phù…”

Mã huy canh thị cảm giác hồn thân bất tự tại, cản khẩn trạm khởi thân hưởng ứng, “Tẩu ba tẩu ba…!”

Chúng nhân chính yếu tẩu, khả hàn lăng giác đắc bất đối vị, hoàn thiên thiên bất nhượng, “Đô biệt tẩu, toàn thính trứ……!”

Lưỡng vị đại ca đô phát liễu thoại, ý kiến hoàn toàn bất nhất dạng, giá nhượng đại gia bất tri thị tẩu hảo, hoàn thị bất tẩu hảo. Tằng gia huy tắc thị vi vi nhất tiếu, “Kí nhiên nhĩ giác đắc một tất yếu đan độc thuyết, na đại gia dã biệt tẩu liễu.”

Tha mạn mạn đích đào xuất yên lai điểm liễu nhất căn, khinh khinh đích trừu liễu nhất khẩu, tài đối hàn lăng đạo: “Nhĩ hồi khứ cáo tố ‘ văn tổng tham ’, tựu thuyết nhĩ kim thiên tạp đích bôi tử ngã nhượng nhĩ bồi thường nhất bách vạn nhất cá, tha yếu thị thuyết quý liễu, na tựu án lưỡng bách vạn nhất cá kế toán, khả tha yếu thị tựu tiện nghi liễu, ngã cổ kế giới cách tựu đắc tái phiên nhất phiên liễu…… Đương nhiên, nhĩ yếu giác đắc minh thiên giá giới hữu ta tiếp thụ bất liễu, nhĩ hữu lưỡng chủng tuyển trạch. Đệ nhất, kim thiên bất thanh bất hưởng đích tẩu, tùy thời đái nhân lai trảo ngã toán trướng; đệ nhị, lập tức cấp ‘ văn tổng tham ’ đả cá điện thoại, tư tuân nhất hạ tình huống. Đương nhiên, tư tuân phí tha thu bất thu nhĩ đích, na khủng phạ hoàn đắc vấn ngã đích ý kiến……”

Tằng gia huy nhận thức “Văn tổng tham”? Tự hồ quan hệ hoàn bất nhất bàn?

Hàn lăng đích đầu hữu điểm vựng liễu, như quả tằng gia huy chân dữ văn tổng tham hữu trứ mỗ chủng đặc thù quan hệ, tự kỷ kim vãn hoàn chân đắc cật bất liễu đâu trứ tẩu liễu, nhi thả nhân hoàn hội đâu đắc ngận đại. Nhân vi, tại kinh thành địa giới thượng, như quả văn tổng tham mại liễu biệt nhân đích trướng, tự kỷ giá cá “Lão đại” tựu một hàm kim lượng liễu.

Tha trương liễu trương chủy, trầm ngâm bán hưởng, hoàn thị nã trứ điện thoại tẩu xuất liễu phòng