Cơ vô dạ lai đáo liễu nhất tằng, bổn dĩ vi ứng cai năng tầm đáo hảo đông tây đích.

Khả nhất liên kỉ thiên quá khứ, thập ma đô một phát hiện.

Trư bích la dã một khán kiến ảnh tử, chỉ phạ thị dĩ kinh xuất khứ liễu.

Nhi thử thời, ly nhất cá nguyệt thời gian dĩ kinh bất thặng kỉ thiên liễu, cơ vô dạ tiện một đả toán tái ngốc hạ khứ, trực tiếp xuất liễu giá triều ca sơn nội bộ.

Cương tòng giá triều ca sơn lí diện xuất lai, nhất đạo thân ảnh tựu xuất hiện tại tha diện tiền, minh hiển thị tại giá lí đẳng trứ tha đích.

Bất dụng tưởng, thị ngưu đỉnh thiên vô nghi liễu.

Khán đáo giá cá lão gia hỏa cơ vô dạ tựu na lí đô thị hỏa, đãn ngưu đỉnh thiên khả hoàn toàn bất nhất dạng.

Nhất trương lão kiểm na a du siểm mị đích biểu tình đô bất đái yểm sức đích, chỉnh trương kiểm đô tả mãn liễu thảo hảo đích thần sắc.

Kiến đáo cơ vô dạ hậu lập mã tựu tiếu đạo:

“Cơ tiểu hữu giá thị mãn ý nhi quy liễu? Nga, đối liễu, giá lí bất thị thuyết thoại đích địa phương, cân ngã lai.”

Thị đĩnh mãn ý đích, đãn dã yểm cái bất liễu khứ nhị tằng thời đích na thân thể hòa tâm lý thượng đích song trọng chiết ma, yếu thị hát liễu na linh tuyền thủy tựu bất hội hoàn bị trư bích la ngộ hội liễu.

Cơ vô dạ liên thoại đô lại đắc hồi, cân trứ ngưu đỉnh thiên khứ đáo liễu tha đích na tiểu trạch tử.

Giá viện tử lí diện ngưu bá thiên đảo thị bất tại, đãn quy lão khước tại giá lí.

“A a, giá chân khí vận bất thác, đô chân linh cảnh tam trọng tu vi liễu, khán lai thu hoạch bất tiểu.”

Quy lão khán đáo cơ vô dạ hậu trực tiếp tựu tiếu liễu xuất lai, giá tu vi biến hóa khẳng định thị ngộ thượng hảo đông tây liễu.

Hữu quy lão tại giá lí, cơ vô dạ dã tựu bất trang liễu, trực tiếp tựu đạo:

“Khí vận bất toán hảo, chủ yếu thị thưởng liễu giao đại thành tha môn đích đông tây, hoàn sát liễu tha môn.”

Ngưu đỉnh thiên hòa quy lão song song nhất lăng, ngưu đỉnh thiên tắc thị lập tức trứu khởi mi đầu vấn đạo:

“Nhĩ vi hà yếu giá ma tố?”

Cơ vô dạ đạm đạm nhất tiếu, hòa ngưu đỉnh thiên tranh biện khởi lai.

“Tha môn tiên tưởng sát ngã đích.”

“Tha môn vi hà yếu sát nhĩ?”

“Giao đại hải yếu sát ngã bái, khả tích giao đại hải dã thị bị ngã sát đích.”

“Hoàn chân thị nhĩ, nhĩ vi hà hựu yếu sát giao đại hải?”

“A a, na dã thị tha yếu sát ngã bị ngã phản sát liễu, đãn ngã yếu thuyết đích bất thị giá ta, thị quan vu cực đạo ma điện đích sự tình.”

“Ma điện?”

Ngưu đỉnh thiên bị cơ vô dạ nhiễu vựng liễu, chẩm ma hựu xả đáo ma điện thượng diện lai liễu.

Cơ vô dạ chủy giác vi câu, chân đương tha cật bão liễu xanh đích yếu thuyết xuất tự kỷ sát liễu giao đại hải đích sự tình, tựu thị yếu bả giao tộc câu kết ma điện đích sự tình cấp thuyết xuất lai.

Giao tộc nhượng ma điện đả tự kỷ đích chủ ý, na tự kỷ dã bất nhượng giao tộc hảo quá.

Khán trứ ngưu đỉnh thiên giá căn bổn bất minh sở dĩ đích biểu tình, cơ vô dạ hoãn hoãn thuyết đạo:

“Yêu tộc tiểu tâm bị bối thứ, biệt quái ngã một đề tỉnh nhĩ, giao tộc ám trung tại câu kết ma điện.”