Tại tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian lí, mỗi cá nhân đô dạ dĩ kế nhật, tư tư bất quyện địa mai đầu tu luyện trứ.

Nhi đông phương thần diệu hội án chiếu ước định, mỗi cách thập thiên tựu hội chuẩn thời tiền vãng nhị trường lão kha khởi húc đích trụ sở, hướng tha thỉnh giáo nhất thứ hữu quan tu luyện phương diện đích nghi vấn.

Nhi mỗi thứ đích tương hội, nhị trường lão kha khởi húc đối đãi đông phương thần diệu đích thái độ đô thị thập phân đích hữu hảo nhiệt tình, thậm chí khả dĩ thuyết thị cách ngoại đích thân nật.

Giá chủng cảm giác nhượng đông phương thần diệu giác đắc, tự kỷ bàng phật tại dị hương phiêu bạc thời ngộ đáo liễu thất tán đa niên đích thân nhân nhất bàn ôn noãn.

Nhược bất thị đông phương thần diệu tái tam sở xác nhận liễu, xuất diện tương sở thừa chi khấu áp liễu đích tựu thị nhị trường lão kha khởi húc.

Thuyết bất định, tha chân đích hội tương nhị trường lão kha khởi húc thị vi vong niên chí hữu, tịnh hào vô bảo lưu địa hướng giá vị khán tự hòa ái khả thân đích nhị trường lão kha khởi húc thổ lộ tự kỷ sở hữu đích cơ mật.

Đối thử, đông phương thần diệu bất cấm tại tâm trung ám tự cảm thán:

“Giá nhị trường lão khả chân thị nhất chỉ tiếu lí tàng đao đích lão hồ li a!

Tha như thử thâm am lung lạc nhân tâm chi đạo, sử đắc tự kỷ dã hiểm ta lạc nhập tha tinh tâm biên chức đích ôn nhu hương chi trung.

Giá nhị trường lão kha khởi húc, thị đệ nhất cá đề xuất liễu tự kỷ thân thượng tự hồ hữu lai tự kỳ tha thế giới đích khí tức.

Tại tha chưởng ác đáo xác thiết chứng cư chi tiền, tất tu tương tha giải quyết điệu.”

……

Quang âm phi thệ, chuyển nhãn đáo liễu nhị thập ngũ thiên hậu.

Giá thiên, lý khải kiệt cước bộ thông thông địa cản đáo liễu đông phương thần diệu đích trụ sở, tha đích kiểm thượng đái trứ nhất ti khẩn trương hòa kỳ đãi.

Đông phương thần diệu khán trứ quỵ tại diện tiền đích lý khải kiệt, khai môn kiến sơn địa vấn đạo:

“Khải kiệt, kinh quá liễu giá ta nhật tử, nhĩ hiện tại giác đắc, tự kỷ thị phủ dĩ kinh liễu giải liễu nguyên anh cảnh đích đặc chất hòa năng lực?”

Lý khải kiệt thâm hấp nhất khẩu khí, thập phân cẩn thận đích hồi đáp đạo:

“Chủ nhân, chúc hạ tự giác dĩ đối nguyên anh cảnh đích đặc chất hòa năng lực hữu sở lĩnh ngộ.

Nhiên nhi, tất cánh thị thượng vị kinh quá thật tế nghiệm chứng, chúc hạ bất cảm đoạn ngôn năng phủ thắng nhậm chủ nhân nâm giao phó đích nhậm vụ.”

Đông phương thần diệu vi vi điểm đầu, biểu kỳ lý giải lý khải kiệt đích cẩn thận thái độ. Tha tiếp trứ thuyết đạo:

“Vô phương. Kí nhiên như thử, tựu nhượng ngã môn tiên lai tố cá tiểu trắc thí ba.

Ngã giá lí kháp hảo hữu nhất cụ đạt đáo nguyên anh cảnh đích khu thể, ngã hiện tại tiên vi nhĩ hoàn thành nhất thứ trí hoán.

Nhược nhĩ năng cú đối tha thao túng tự như, minh nhật ngã tiện an bài nhĩ tham dữ ngã đích kế hoa.”

Lý khải kiệt đích tâm trung nhất khẩn, đãn nhãn thần trung thấu lộ xuất canh đa đích kiên định chi sắc.

Tha minh bạch, giá thị nhất cá đối tự thân thật lực đích khảo nghiệm, dã thị nhất cá nan đắc hướng đông phương thần diệu biểu trung tâm đích cơ hội.

“Chủ nhân, thỉnh nhượng chúc hạ hiện tại tựu khai thủy ba.” Lý khải kiệt thỉnh cầu đạo.

Đông phương thần diệu điểm điểm đầu, tiện thủ xuất liễu đương nhật tại tây nam thập tông liên minh giao ngoại sơn động trung hoạch đắc đích na cụ lão giả đích khu thể, phóng tại liễu