Trệ lưu giá phiến trúc xá sinh hoạt khu vực đích, đại bộ phân nhân tư chất ứng cai đô bất chẩm ma dạng.

Ngận đa nhân cân lý thanh vân soa bất đa, tại quan trung chúc vu nhàn khách đệ tử, chỉ thị gia lí hữu tiền hữu bối cảnh, cảo đáo “Đạo duyên”, nhập quan cầu cá thân phân kháo sơn, hoặc hỗn cá an dật.

Đương nhiên đại gia dã tâm hoài nhất ti tu hành thượng đích nghiêu hạnh.

Vạn nhất tựu đạp quá na môn hạm, tu chân nhập đạo liễu ni!

Lý thanh vân tịnh một hữu tại giá lí khán đáo, tượng lâm vạn cẩm na đẳng khí thế đích đệ tử, khả kiến sinh hoạt tại giá hậu sơn đông xá đích, cơ bổn đô thị tra tra.

Hữu bất thác đạo cốt linh căn đích, yếu bất bị lư nam lăng giá dạng đích đạo sư thu vi thân truyện đệ tử, yếu bất khả năng tựu thị trực tiếp tiến nhập bối hậu chân chính đích linh bảo tông sơn môn.

“Hà sư đệ, vãn thượng tiếp trứ luận đạo tiếp trứ ẩm, như hà?”

“Giá vị thị tân lai đích lý thanh vân sư đệ ba, trường đắc đảo thị man tuấn tú đích, tựu thị khán khởi lai hữu điểm hư a!”

“Thính thuyết tây xá na biên, hạ ngọ lai liễu nhất vị phi thường hữu khí chất đích tiếu lệ tiểu sư muội, thị phù phong lâm gia đích đích hệ……”

Phong lâm ám hồng, đăng ảnh hoảng động, tại khứ thiện đường đích lộ thượng, giao du quảng khoát đích hà tiêu bất thời đình hạ, dữ nhất ta nhiệt tình đích đồng môn phàn đàm.

Dã bả lý thanh vân giới thiệu cấp đại gia.

Tha thanh hà hầu phủ tam thiếu đích thân phân, hoàn thị bỉ giác quản dụng đích, đại gia hiển đắc đô ngận nhiệt tình hòa thiện.

Tha sơ lai linh bảo quan, đa nhận thức ta bằng hữu dã thị tất yếu đích, tưởng đả thính điểm thập ma, đô hội canh phương tiện.

Dạ sắc vựng nhiễm, đăng quang lượng khởi, chiếu xuất nhất tọa pha vi nhiệt nháo đích kiến trúc.

Linh bảo quan hậu sơn thiện đường, thiết tại nhất xử sơn ao gian.

Chuyên vi hoàn bất năng tích cốc phục khí đích đệ tử khai thiết.

Tại liêu thiên trung, lý thanh vân dã đắc tri, nguyên lai quan nội tu luyện hữu thành đích tinh anh đệ tử, đô hữu độc lập tư mật đích trụ sở, bình thường thiếu vu lộ diện, canh kỉ hồ bất hội xuất hiện tại thiện đường trung.

“Na ta sư huynh a, khí hải đô ngưng xuất liễu bảo lô sồ hình, pháp lực tinh thâm, tha môn bình nhật lí đô ngốc tại trụ xử mai đầu tu luyện, đô thị bôn trứ niên để nhập tông môn đích kỉ cá bảo quý danh ngạch khứ đích!”

“Ai, khả bất thị ma, nhân bỉ nhân khí tử nhân, ngã đẳng tư chất hữu hạn, khước chỉ năng từ từ đồ chi……”

Đề đáo na ta tu vi hữu thành đích sư huynh sư tỷ, hà tiêu cập tân nhận thức đích ân hoan đẳng nhân, thần tình gian đô nan yểm tiện mộ, dĩ cập ti ti tật đố đích nhan sắc.

Đảo thị na “Niên để nhập tông môn đích danh ngạch”, nhượng lý thanh vân tâm trung nhất động, tạm thả ký hạ lai.

Toán thị ấn chứng liễu tha chi tiền đích sai tưởng, linh bảo quan quả nhiên ủng hữu cường đại đích tông môn bối cảnh!

Tha dữ hà tiêu tha môn thủ liễu xan cụ, khai thủy đả phạn thái.

Thiện đường thực vật phẩm loại tương đương phong phú đích, các chủng nhục thực sơ thái lâm lang mãn mục, hương khí tứ dật, sắc hương vị câu toàn.

Tại lý thanh vân khán lai, bất thiếu đô toán đắc thượng thị phàm gian chân chính đích sơn trân hải vị, nhất bàn nhân cật bất khởi, dã tiếp xúc bất đáo.

Thậm chí,