Lâm úy kỳ tịnh một hữu đái tống sư yểu hồi lâm gia, nhi thị thỉnh tha khứ liễu tha danh hạ tối quý đích biệt thự, tha khẩn cầu tống sư yểu bất yếu lập khắc quá khứ, nhiên hậu liên mang đả liễu điện thoại, nhượng nhân khứ bả biệt thự dĩ tối khoái đích tốc độ, đả tảo tiêu độc đắc tiêm trần bất nhiễm, một hữu nhất ti nhất hào dị vị, tài thảm thắc địa tại biệt thự lí đẳng tống sư yểu.

Tha hội bất hội chân đích hội hàng lâm tại giá lí ni?

Tống sư yểu một hữu nhượng tha thất vọng, tha xuất hiện liễu.

Lâm úy kỳ kích động vạn phân: “Nâm lai liễu, nâm khán khán ngã vi nâm chuẩn bị đích trụ sở, hữu một hữu na lí thị nâm bất hỉ hoan đích?”

Lâm úy kỳ chuẩn bị đắc na ma tử tế, tự nhiên một hữu na lí thị bất hảo đích.

“Đĩnh hảo.”

Tống sư yểu tùy ý đích khách thính tẩu liễu tẩu.

Lâm úy kỳ khẩn trương địa cân tại tống sư yểu thân hậu, bất thị niết tự kỷ đích khố thối phùng, tựu thị giảo trứ tự kỷ đích song thủ, chỉnh cá nhân khán khởi lai phi thường kích động, tưởng yếu thuyết thập ma, khước hựu bất tri đạo chẩm ma thố từ.

Tha thân thể lí dũng xuất lai đích năng lượng nguyên nguyên bất đoạn. Hậu lai điểm sổ túc cú hậu, tống sư yểu háo phí liễu bất thiếu điểm sổ trọng tân sang tạo liễu nhất cá trừu tạp trì, tha bất tái nhu yếu khứ điều tra tư liêu, xác thật hội căn cư nhân nội tâm cường liệt đích nguyện vọng nhi sinh thành nhất trương hạch tâm tạp bài, vu thị tiếp hạ lai, tống sư yểu chỉ nhu yếu ám tương thao tác, quyết định cấp trừu tạp giả kỳ tha thập ma bài tựu khả dĩ liễu.

Khả hiện tại tạp trì lí, tịnh một hữu đản sinh xuất tha đích kỳ tha hạch tâm tạp bài, đãn tha nội tâm đích khát vọng ngận cường liệt, cực đoan đích tình tự, đô hội bị phán định vi phụ diện tình tự, nhân vi “Cực đoan” bổn thân tựu thị phụ diện đích.

Tống sư yểu đại khái sai đáo tha tưởng yếu thập ma.

“Nhĩ tưởng truy tùy ngã?”

Tống sư yểu vấn đạo.

Lâm úy kỳ lập khắc tựu đan tất quỵ liễu hạ lai, “Thỉnh nhượng ngã truy tùy nâm, ngã nguyện ý vi nâm phó xuất nhất thiết.”

“Na phạ ngã nhượng nhĩ xuất mại linh hồn mạ?”

“Như quả nâm tưởng yếu, ngã khả dĩ cấp. Đãn ngã tri đạo, nâm bất hội.”

Lâm úy kỳ kích động địa thuyết: “Ngã bất tri đạo nâm thị thập ma sinh vật, đãn nâm tuyệt phi thị ác đích. Ngã tòng tạp bài lí trừu xuất lai đích đông tây, giảm trọng hài, hộ thân phù, hồi chân đan, thậm chí thị hải dục sâm biến thành cẩu, tối hậu đô tại na na đích sự tình thượng phái thượng liễu dụng tràng. Ngã bất nhận vi giá thị xảo hợp, thị nâm tại bang trợ ngã.”

【 ai nha, bị phát hiện liễu, ngã môn yểu yểu tựu thị giá ma thiện lương đích! 】

【 lâm úy kỳ hoàn đĩnh thông minh đích, tha thị đệ nhất cá cật bàng giải đích nhân, hi vọng tha năng đắc đáo tưởng lệ 】

【 hắc tất tất đích đấu bồng, dã đáng bất trụ tống sư yểu thiểm diệu đích linh hồn quang mang a 】

【 yếu hữu tiểu đệ liễu mạ? 】

“Tòng na na tử hậu, ngã nhân sinh duy nhất đích mục tiêu tựu thị trảo đáo hung thủ, tương tha thằng chi dĩ pháp, tố hảo liễu phó xuất nhất bối tử đích chuẩn bị. Hiện tại mục tiêu dĩ kinh đề tiền đạt thành, ngã thặng hạ đích thời gian, lý ứng thị chúc vu nâm đích. Ngã tưởng thành vi nâm đích truy tùy giả, cung nâm khu sử.”

Lâm úy kỳ phi thường kiền thành, tha đối giá cá thế giới