“Cú liễu,” nguyên giải phóng phát nộ đạo, “Nhị thẩm, nhĩ năng bất năng bất yếu tái cấp ngã thiêm đổ liễu, nhĩ nan đạo dã yếu tượng ngoại diện na ta nhân tự đích, phi đắc vãng ngã giá cá chất tử tâm khẩu thượng thiêm đổ, nhĩ tài mãn ý mạ?” “Trách lạp! Nhĩ hoàn trùng ngã phát thượng hỏa liễu,” diệp ngải thanh sinh khí đạo, “Ngã chẩm ma cấp nhĩ thiêm đổ liễu, ngã bất tựu thị thật thoại thật thuyết nhi dĩ, chẩm ma tựu thành liễu cấp nhĩ thiêm đổ, giá yếu bất thị khán tại cha môn lưỡng gia nhất bút tả bất xuất lưỡng cá nguyên tự, bất nhiên ngã kim thiên hoàn chân bất nhạc ý lai nhĩ gia.” “Biệt nhân bạn hôn lễ na thị hỉ sự, khả nhĩ nguyên giải phóng bạn hôn lễ, khước thị biệt nhân chủy lí đích tiếu liêu, hữu nhĩ giá dạng nhất cá chất tử, ngã hoàn chân thị đảo liễu bát bối tử đại môi.” Thoại nhất lạc hạ, diệp ngải thanh tựu vãng ngoại diện tẩu khứ, lại đắc tái khán nguyên giải phóng giá cá vương bát độc tử nhất nhãn. “Nhĩ……” Nguyên giải phóng tự nhiên thị khí đắc đô khoái bạo tạc liễu. “Hành liễu, nhĩ năng bất năng tiêu đình điểm,” nguyên hoa đông khai khẩu thuyết đạo, “Nan đạo nhĩ nhị thẩm thuyết đích hữu thác mạ? Yếu bất nhiên nhân vi nhĩ khả kính đích chiết đằng, cha môn gia hội liên bạn cá hôn lễ đô thành liễu biệt nhân chủy lí đàm luận đích tiếu thoại mạ?” “Hành hành hành, ngã bất thuyết liễu, ngã bả tự kỷ đương thành ách ba hoàn bất thành mạ?” Nộ khí trùng trùng thuyết hoàn, nguyên giải phóng tựu vãng phòng gian lí tẩu khứ. Nguyên mẫu khí đắc trực mạt nhãn lệ: “Giá cá bất hiếu tử, hoàn chân thị một hữu nhất khắc tiêu đình đích, liên kết hôn giá dạng đích nhật tử, tha dã yếu khí ngã môn tài cao hưng.” Nguyên giải phóng tẩu tiến phòng gian thời, khuất mộng đệ dã tại mạt nhãn lệ. Tất cánh ngoại diện na ta nhân đàm luận đích thanh âm, tha tại phòng gian lí dã thính đắc thanh thanh sở sở đích. Thuyết chân đích, thử thời đối vu khuất mộng đệ đích nhãn lệ bất đãn một hữu bán điểm tâm đông, thậm chí hoàn ngận thị tâm phiền. Tha giá đô khoái yếu khí tử liễu, khuất mộng đệ càn ma hoàn yếu cấp tha thiêm đổ, bất quá tuy nhiên phiền đắc yếu tử, đãn nguyên giải phóng hoàn thị nại trứ tính tử vấn đạo: “Nhĩ giá thị chẩm ma lạp! Kim thiên cha môn kết hôn giá dạng đại hỉ đích nhật tử, hoàn thị biệt điệu nhãn lệ bỉ giác hảo.” “Ngã dã bất tưởng khóc,” khuất mộng đệ thanh âm ngạnh yết đạo, “Khả ngoại diện na ta nhân thật tại thái quá phân liễu.” Tùy tức, khuất mộng đệ tựu lệ nhãn bà sa khán trứ nguyên giải phóng: “Giải phóng, nhĩ hiện tại tâm lí thị bất thị dĩ kinh hậu hối thú liễu ngã, tất cánh yếu bất thị nhân vi ngã, na nhĩ dã bất hội bị ngoại diện na ta nhân tiếu thoại.” “Chẩm ma hội,” nguyên giải phóng ngận thị phiền táo trảo liễu trảo đầu phát, “Mộng đệ, ngã đối nhĩ đích tâm, nhĩ nan đạo đáo hiện tại hoàn yếu hoài nghi mạ? Nhĩ tựu biệt hồ tư loạn tưởng liễu hảo bất hảo, hiện tại tâm lí dĩ kinh cú phiền liễu, nhĩ năng bất năng……” “Nhĩ hậu hối liễu, nhĩ chân đích hậu hối liễu,” khuất mộng đệ nhất kiểm khống tố khán trứ nguyên giải phóng, “Nguyên giải phóng, ngã tựu tri đạo nhĩ khẳng định hậu hối liễu.” “Bất quá dã thị, thùy nhượng ngã một hữu nhất đối hảo phụ mẫu cấp ngã trí bạn giá trang, bất tượng ninh dạ hữu nhất đối hảo phụ mẫu, năng cấp tha trí bạn phong hậu đích giá trang, giá dã tựu nan quái nhĩ nguyên giải phóng hội hậu hối liễu.” “Cú liễu,” nguyên giải phóng phát nộ đạo, “Khuất mộng đệ, nhĩ hoàn hữu hoàn một hoàn a! Ngã nguyên giải phóng vi liễu nhĩ tố liễu na ma đa, đô bả tự kỷ chỉnh thành thôn lí đích tiếu thoại liễu, ngã đô vi nhĩ tố đáo giá cá địa bộ liễu, khả nhĩ đảo hảo, cánh nhiên hoàn tại giá cấp ngã toản ngưu giác tiêm.” “Chẩm ma trứ, nan bất thành nhĩ tựu phi đắc yếu nhượng ngã thừa nhận ngã hậu hối liễu, nhĩ khuất mộng đệ tài cao hưng mạ? Na nhĩ lai cáo tố ngã, ngã yếu chân như nhĩ đích ý thừa nhận ngã hậu hối liễu, na nhĩ tưởng chẩm ma dạng?” “Nan bất thành nhĩ tưởng