Chúng nhân đốn thời lăng không hướng giang hoài an sở chỉ đích phương hướng hướng tiền phi khứ.

Bất tri bất giác hướng tiền phi xuất cận bách lí lộ.

“Đình!”

Giang hoài an đột nhiên khai khẩu đạo: “Na quần yêu ma vãng hữu biên giá cá phương hướng di động liễu?”

Tần tinh hà thuận trứ giang hoài an sở chỉ đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, tiếp trứ chuyển thân khán hướng sở hữu đức.

“Sở phong chủ, nhĩ khả cảm ứng đáo dị thường chi xử?”

Tác vi võ thần, tha đương nhiên ủng hữu cảm ứng tứ chu cường đại sinh mệnh đích thủ đoạn, chỉ thị giá thủ đoạn đích cảm ứng phạm vi chỉ hữu phương viên bách lí, tịnh thả hoàn yếu đối phương một hữu đặc thù đích tàng nặc thủ đoạn.

Chỉ thị tại tha đích cảm ứng phạm vi chi nội, phương viên bách lí chi nội, tha căn bổn một hữu phát hiện bán điểm dị thường chi xử.

Sở hữu đức dã vãng na cá phương hướng khán liễu nhất nhãn, diêu liễu diêu đầu: “Lão phu dã một hữu thập ma phát hiện.”

Tần tinh hà tưởng đáo giang hoài an năng bang trợ minh ngọc thông quá binh phù thế giới đích khảo nghiệm, tưởng tất dã hữu kỉ phân đặc thù đích thủ đoạn.

Tái thứ khai khẩu đạo: “Tẩu, tựu vãng giá cá phương hướng tái tham tham.”

Tái thứ phi xuất sổ thập lí lộ, giang hoài an hựu nhất thứ khai khẩu đạo: “Na quần yêu ma tái nhất thứ biến hoán liễu phương hướng, tha môn vãng canh hữu biên phi liễu quá khứ.”

Tần tinh hà hữu ta hồ nghi địa khán hướng giang hoài an.

Tha thân biên na danh trung niên nhân canh thị trực tiếp khai khẩu đạo: “Nhĩ na thần thông mạc phi thị truyện thuyết trung đích phật môn thần thông -- thiên nhãn thông?”

Giang hoài an đạm đạm địa hồi ứng đạo: “Hữu ta loại tự.”

Trung niên nhân đột nhiên chỉ trứ tả tiền biên nhất tọa thượng thiên trượng đích đại sơn khai khẩu vấn đạo: “Thỉnh giang công tử thuyết nhất hạ, na tọa đại sơn hậu diện phụ cận khả hữu yêu ma?”

Giang hoài an tùy khẩu thuyết đạo: “Đại sơn hậu diện xác thật hữu nhị tam thập đầu thật lực đê vi đích băng sương ma lang.”

Tần tinh hà hòa sở hữu đức đô hữu ta kinh kỳ địa khán hướng giang hoài an.

Tại tha môn đích cảm tri chi trung, tha môn đồng dạng dã phát hiện liễu đại sơn hậu diện hữu nhị tam thập cá thật lực đê vi đích sinh mệnh, khước thị bất tri đạo thị hà chủng yêu ma.

Tần tinh hà khai khẩu đạo: “Ngã môn tiên phi đáo sơn đích lánh nhất biên khán nhất hạ.”

Chúng nhân tề tề chuyển thân hướng đại sơn na biên phi liễu quá khứ.

Việt quá đại sơn, đê đầu nhất khán, quả chân phát hiện sơn cước hạ đích nhất cá sơn cốc chi trung, chính hữu nhị tam thập chỉ băng sương ma lang tiềm phục tại na lí.

Chúng nhân toàn đô nhất kiểm chấn kinh địa khán hướng giang hoài an.

Tiên tiền na cá trung niên nhân canh thị cảm giác kiểm giáp hữu ta phát năng, tự kỷ nhất tái chất nghi đối phương, khước tưởng bất đáo giá ma khoái tựu bị đả kiểm.

Như thử nhất lai đảo hiển đắc tự kỷ hữu ta cô lậu quả văn.

Sở hữu đức nhãn tình nhất lượng, khai khẩu vấn đạo: “Hoài an, tam bách lí chi nội đích sở hữu cảnh sắc nhĩ đô năng khán đắc nhất thanh nhị sở mạ?”

Giang hoài an diêu liễu diêu đầu, “Hữu ta đặc thù đích địa phương, ngã tịnh một năng khán xuyên. Tựu bỉ như sư phó nhĩ tứ chu tán phát trứ khủng phố đích khí tức ba động, ngã căn bổn vô pháp khán thanh nhĩ tứ chu đích cảnh sắc.