Khẩn tiếp trứ lâm diệp thần lập tức phản ứng, huy thương tựu triều trứ na căn mạn cức tảo khứ, đãi đối phương bị trảm đoạn điệu tại địa thượng đích thời hầu lâm diệp thần tài tưởng khởi khứ khán na cá bang trợ liễu tự kỷ đích thủ tí.

Tuy thuyết nhất khai thủy đích quang mang hoàn toàn thị do ki bán phát xuất, đãn lâm diệp thần huy thương thời quang mang dĩ nhiên biến tác liễu nhất cá quang đoàn đình tại lâm diệp thần bối hậu, sở dĩ cương cương đích huy thương đối giá cá thủ tí tịnh một hữu nhậm hà ảnh hưởng.

Nhi khán trứ nhãn tiền đích thủ tí lâm diệp thần bất do đắc nhất trận kinh nhạ, đãn ngận khoái tiện hồi quá thần lai, nhân vi lâm diệp thần thử thời tịnh một hữu nhậm hà động tác sở dĩ mạn cức đích công kích dã tùy chi biến đắc hoãn hòa.

Khẩn tiếp trứ tại lâm diệp thần đích chú thị hạ nhất cá thiếu nữ tiện tòng bạch quang trung hiển hiện, thân hình dữ lâm diệp thần mộng cảnh trung kiến đáo đích nữ hài biệt vô nhị trí.

Đãn ngại vu lâm diệp thần bổn thân tịnh một hữu chân thật đích kiến đáo nữ hài đích diện dung, sở dĩ thử khắc đích tha dã ngận nan phán đoạn nhãn tiền đích thiếu nữ cứu cánh thị bất thị tha.

Đãn lâm diệp thần đích trực giác khước dĩ kinh biểu kỳ nhãn tiền đích thiếu nữ tựu thị na cá nữ hài.

Tái nhất thứ lâm diệp thần biểu lộ xuất kinh nhạ, như quả nhãn tiền đích giá cá nữ hài tựu thị mộng trung đích nữ hài đích thoại, na ma tự kỷ ma thú không gian lí thạch đài thượng đích bạch cốt hựu thị na vị?

Đãi thiếu nữ hoàn toàn tòng bạch sắc đích quang đoàn trung hoàn toàn ngưng tụ thành hình, tha dã nữu đầu khán hướng lâm diệp thần, tùy tức lộ xuất nhất phó nghi vấn đích biểu tình.

Thử thời bạch sắc quang đoàn dĩ kinh đại bộ phân ngưng tụ thành vi thiếu nữ, thặng hạ đích tiện dã toàn bộ tán lạc hóa tác tinh trần.

Giá thời hầu lâm diệp thần tài kiến đáo thiếu nữ đích toàn mạo, nhất thân lam sắc đích khoan đại bào tử dĩ cập nhất đầu ngân phát dữ tha mộng cảnh trung đích tiểu nữ hài thân hình khai thủy trọng điệp tại nhất khởi.

Hoặc thị chú ý đáo liễu lâm diệp thần đích mục quang thiếu nữ tiện tẩu cận liễu kỉ phân, thử khắc thiếu nữ thiên lam sắc đích nhãn mâu trung họa mãn liễu vấn hào.

Kiến đối phương như thử lâm diệp thần cương tưởng khai khẩu khước phát hiện nguyên bổn mang nhiên đích thiếu nữ giá thời hầu khước khẩn khẩn đích trành trứ tự kỷ thủ trung đích trường thương ki bán, sở dĩ lâm diệp thần dã tựu tương thương sĩ đáo đối phương cân tiền.

Na tằng tưởng tại thiếu nữ tại trành liễu trường thương nhất tiểu hội nhi hậu hựu khán khán lâm diệp thần, tùy tức tha na quải mãn vấn hào đích mang nhiên tiếu tiểu kiểm tựu biến đắc tinh thần khởi lai, nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích dạng tử.

Đãn giá ta tại lâm diệp thần nhãn trung khước chỉ thị nhất cá thiếu nữ sỏa hồ hồ đích đột nhiên lai liễu hưng trí nhất dạng.

Chỉ khả tích giá thời hầu chu vi đích mạn cức dĩ kinh tỏa định liễu lâm diệp thần thử thời đích vị trí tịnh dục phát động công thế.

Tại lâm diệp thần tinh thần lực đích cảm tri hạ chu vi nhất thiết phong xuy thảo động giai năng bị lâm diệp thần thu nhập nhãn để, tự nhiên dã bao quát giá nhất thứ tha đích công kích.

Hạ nhất miểu lâm diệp thần huy thương để đáng, chỉ thính “Ca sát” nhất thanh mạn cức tiện thuấn gian bị trảm vi lưỡng bán.

Chỉ khả tích giá dĩ kinh thị lâm diệp thần thử khắc sở năng cú sử dụng đích tối hậu nhất ti tinh thần lực, nhi tại huy xuất na nhất thương hậu tha đích tinh thần lực dã hoàn toàn háo tẫn.

Vọng trứ chu vi mật mật ma ma đích mạn cức lâm diệp thần bất do đắc tại tâm trung chú mạ, nguyên bổn tự kỷ thông quá tinh thần lực cảm tri đáo đích phạm vi tịnh bất đại, khả thật tại một tưởng đáo giá nhất mẫu tam phân địa lí cư nhiên tàng liễu giá ma đa mạn cức.