Kim nhật đích thủy quốc kinh thành, bỉ bình thường canh nhiệt nháo nhất ta, nhai đạo lưỡng bàng nhất tảo tựu trạm mãn liễu nghị luận phân phân đích thị dân.

Quá nhất hội nhi, tùy trứ nhân quần đích tao động, nhất đội quan binh uy phong lẫm lẫm đích xuyên nhai nhi quá. Đội ngũ đương trung, giáp trứ tam lượng tù xa, mỗi lượng tù xa chi thượng đô hữu nhất cá tù lung, tù lung lí tỏa trụ đích, chính thị đái trứ thiết liêu thủ khảo đích hạ quảng phụ tử.

Một thác, kim thiên tiện thị hạ quảng phụ tử bị công khai xử quyết đích nhật tử, tha môn yếu bị áp khứ thái tràng khẩu, đương chúng hành hình.

Tù xa đích hạ diện, cân trứ lưỡng danh giang trứ đại đao đích quái tử thủ, đội ngũ hậu diện kỵ mã cân tùy đích thị nhất danh thần tình ngạo mạn đích quan viên, tha chính thị phụ trách bổn thứ hành hình đích giam trảm quan.

Vi quan đích thị dân, thần thái bất nhất, biểu hiện các dị.

Hữu nhất ta nhân chỉ thị thuần túy khán nhiệt nháo, phản chính sát thùy cân tha môn đô một quan hệ; tha môn thần tình mộc ngốc, sung mãn hảo kỳ.

Hữu nhất ta nhân phi thường đồng tình hạ quảng, nhất vị tằng bị bách tính tán tụng, chiến công hách hách đích vĩ đại tương quân, bất ứng cai bị giá dạng đối đãi. Tha môn đích biểu tình phi thường oản tích.

Canh đa đích nhân thị tương tín triều đình đích công cáo, nhận định hạ quảng thị thập ác bất xá đích phôi nhân. Tường đảo chúng nhân thôi, tha môn đối “Tội phạm” vô bỉ phẫn khái, phẫn nộ đích chỉ trứ kinh quá đích tù xa, đại thanh chú mạ: “Bạn tặc, cai sát.”

Hữu nhân hoàn triều tù xa nhưng lạn thái diệp, xú kê đản, tiểu thạch tử……. Nhưng đắc tối tích cực đích, cư nhiên tựu thị na cá danh khiếu chu cẩu đích điếm phô chưởng quỹ. Tưởng khởi tha tằng kinh quỵ tại hạ quảng diện tiền, nhất phó vô bỉ sùng bái đích dạng tử, chân thị nhượng nhân diêu đầu hí hư.

Giá dạng đích “Ngu dân” bất nhận chính nghĩa, chỉ nhận cường quyền, thùy cường đại tựu trạm tại thùy đích nhất biên. Tha môn tự nhận vi, giá khiếu “Thức thời vụ”. Giá nhất loại nhân cư nhiên sổ lượng ngận bàng đại.

Vi quan đích nhân quần lí, hoàn giáp tạp trứ kỉ cá đặc thù đích nhân, na thị hạ quảng đích ái nữ thường nga, thường nga đích thân biên đương nhiên hoàn hữu a tử hòa hậu nghệ bồi đồng. Nhi hậu nghệ đích thân hậu, hựu cân trứ lưỡng vị tiên nhân lôi chấn hòa tề điên công.

Bổn lai như thử bi thống hựu thảm liệt đích tràng cảnh, hậu nghệ khuyến trở quá thường nga, bất yếu khứ quan khán. Đãn thị thường nga bất thính, tha nhất định yếu khứ hình tràng, tống phụ thân hòa ca ca tối hậu nhất trình.

Thường nga nhất định yếu khứ, hậu nghệ chỉ hảo thiếp thân cân tùy. Lôi chấn hòa tề điên công hựu đam tâm hậu nghệ, vu thị dã khẩn cân tha môn.

Lôi chấn hòa tề điên công dĩ kinh liễu giải, hạ quảng thị tại cân nghiêm cối đích quan tràng đấu tranh trung, bị nghiêm cối vu hãm bị hại đích.

Tác vi tiên tộc, tha môn phụ hữu khuông phù chính nghĩa, đả kích tà ác, dĩ chính thiên đạo đích trách nhậm. Tha môn dã phi thường đồng tình hạ quảng nhất gia, giác đắc tha môn bất cai thụ thử oan khuất hòa khổ nan.

Tại lai đích lộ thượng, lôi chấn tựu lạp trứ tề điên công đóa đáo tường giác lí thâu thâu thương lượng. Lôi chấn thuyết: “Tề huynh, tiều giá nhất gia nhân thái khả liên liễu, cha môn bất như động dụng tiên thuật, tưởng bạn pháp bả hạ quảng cứu xuất lai ba.”

Tuy nhiên nhân tộc quan binh bất thiếu, cứu nhân bất thị na ma dung dịch. Đãn dĩ tha môn cường đại đích tiên thuật, yếu kiếp hạ giá cá pháp tràng, bất thị một hữu khả năng.

Vấn đề thị, tha môn bất thị thiên đình chính thức đích tiên quan, nhi thị