Thượng cổ kỷ niên 209 niên

Xuân hòa trấn

Thần thánh chi điên

Cự ly chuẩn bị nghi thức khai thủy hoàn hữu 1 tiểu thời 40 phân chung

Tùy trứ tối hậu nhất vị hầu tuyển giả thuyết hoàn, chỉnh cá chính thính tử nhất dạng đích tịch tĩnh, bất thị nhân vi hậu diện một nhân liễu, nhi thị hầu tuyển giả môn đô bị tha đích thân phân hách đáo liễu.

Tử hình phạm, nhất đề đáo giá cá từ, não hải lí tựu hội liên tưởng xuất na chủng thập ác bất xá đích ác côn, hựu hoặc giả thị sát nhân bất trát nhãn đích ác ma.

Na chủng diện tương tăng ác, bàng đại tam thô đích tồn tại. Thật tại ngận nan bả tử hình phạm hòa nhãn tiền giá cá khán khởi lai sấu sấu tiểu tiểu đích nam nhân liên hệ khởi lai.

Nhi thiên thiên giá tam cá tự khước thị tòng nam nhân khẩu trung thuyết xuất đích.

“Chẩm ma, bất tương tín mạ? Thị bất tương tín ngã đại biểu tài quyết sở, hoàn thị bất tương tín ngã thị tử hình phạm?” Nam nhân đái trứ nhược hữu nhược vô đích tiếu ý.

“Bất quá đáo ngã giới thiệu đích thời hầu, tràng thượng hảo tượng chỉ hữu tài quyết sở giá nhất cá tuyển hạng liễu, ngã yếu thị tại giá thượng diện thuyết hoang đích thoại, na tựu đắc hòa kỳ tha hầu tuyển giả tiến hành sự tiên câu thông, na hiển nhiên thị bất khả năng bạn đáo đích sự tình.” Nam nhân hựu hảo tự tự vấn tự đáp bàn thuyết đạo.

“Chí vu tử hình phạm đích thân phân, ngã hảo tượng hoàn chân một thập ma bạn pháp chứng minh, tổng bất năng bả ngã đích phạm tội quyển tông điều xuất lai cấp nhĩ môn khán ba, giá hảo tượng dã bất phù hợp quy củ.” Nam tử tiếu liễu kỉ thanh, chỉ thị giá tiếu thanh chúc thật hữu điểm nan thính.

Nam nhân duệ lợi đích mục quang thẩm thị bàn đích tại kỳ tha hầu tuyển giả thân thượng chuyển liễu nhất quyển, hảo tượng thập ma đô một thuyết, hựu hảo tượng thập ma đô thuyết liễu.

“Cô lỗ.”

Hầu lung nhuyễn động yết khẩu thủy đích thanh âm hưởng khởi, hiển nhiên thị hữu nhân đỉnh bất trụ áp lực liễu.

Nga, chi tiền vong liễu thuyết, nam nhân dã thị na nhất phê một hữu trạm khởi lai hoan hô đích hầu tuyển giả trung đích nhất viên.

“Nhĩ thị phạm liễu thập ma tội a, giá cá khả dĩ phương tiện thuyết mạ?” Kim lăng sở đích hầu tuyển giả tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo, giá cá lão thật đích thải quáng công nhân bị hách đáo đại khí đô bất cảm xuất nhất cá.

“Tội? Ngã khả bất nhận vi tự kỷ hữu tội, ngã chỉ bất quá thị tại đoá nhục, nhượng na cá ngại sự đích nữ nhân kháp xảo bả đầu phóng tại liễu án bản thượng, nhiên hậu ngã đích đao kháp xảo lạc liễu hạ khứ, hựu kháp xảo khảm tại liễu tha đích bột tử thượng nhi dĩ.” Nam nhân phát xuất nan thính đích tiếu thanh, “Khả tha dã một hữu tử a, chỉ thị nhân vi tha tại na đại hảm đại khiếu một hữu khứ chỉ huyết tài đạo trí thất huyết quá đa tử vong đích, hựu bất thị ngã sát liễu tha, đô thị tha tự kỷ đích nguyên nhân, hòa ngã hữu thập ma quan hệ!”

“Đô thị nhân vi na cá 【 tất —】 nữ nhân, hại đắc ngã thác quá liễu nhục thang tối mỹ vị đích thời gian! Na khả thị dụng tha đích nữ nhi bảo đích! Tam tuế tiểu hài đích nhục tối nộn liễu, ngã cánh nhiên một hữu cật thượng!” Nam nhân cận hồ hiết tư để lí đích bào hao trứ, hoàn toàn bất giác đắc tự kỷ tố đích sự tình thị đa ma đích huyết tinh khủng phố.

Phong tử! Giá thị cá phong tử!

Thiếu niên nhãn tiền đích nhất thiết nhượng tha cảm đáo chấn kinh hòa ác tâm. Tha tòng vị tưởng quá hội ngộ đáo như thử lãnh khốc vô tình đích nhân, giá cá nam nhân đích ngôn hành giản trực tựu thị đối nhân tính đích tiết độc.

Tha thính đáo