Tứ nhân thụ đáo truyện hoán, nội tâm phục tạp vô bỉ.

Tha môn tứ nhân đô tằng thị âm hồn đại năng, thị khoáng thế đại giáo đích đại nhân vật, như kim khước chỉ năng như nô phó nhất dạng, thủ tại môn khẩu.

Nhi tằng kinh căn bổn một hữu phóng tại nhãn trung đích niên khinh nhân thử khắc khước cao cao tại thượng, tọa tại đại điện thượng đích chủ vị thượng.

Giá kỳ trung nội tâm tối vi phục tạp đích mạc quá vu tỉ húc.

Tỉ húc nội tâm thán tức nhất thanh, tha bất tương tín kỳ tích, sở dĩ chính thường lai thuyết, tằng kinh yêu nguyệt đề xuất dữ lạc vô cực giao hảo đích thời hầu, tỉ húc cự tuyệt liễu.

Tất cánh tại tha khán lai, nhất cá thế tục lai đích niên khinh nhân nhi dĩ, dĩ thần triều đích thân phân địa vị hà tu khứ kết giao?

Đãn thị như kim, trảm sát khánh lão tam, trảm sát cái thế thiên tài viên bằng, nhi thả thế tục chuyển nhãn gian tựu nhất dược đăng thiên, thành liễu tỉ húc nhu yếu ngưỡng vọng đích tồn tại liễu.

Tha thác quá liễu hòa lạc trần giao hảo đích tối hảo thời cơ.

Nhi như kim lạc vô cực chi danh, danh mãn trung châu.

Phản nhi thị tha môn tứ cá nhân na nhất cá bất thị tằng kinh phủ khám thiên hạ, tọa trấn nhất phương chi nhân?

Đãn thị thử khắc khước khiêm ti đích đê đầu loan yêu, cung kính vô bỉ.

“Bả tri đạo đích thuyết xuất lai.” Vương thành lãnh lãnh khai khẩu đạo, vương thành thiên sinh hữu cổ bất đồng vu tu pháp giả đích tiên khí, phản nhi thị hữu trứ nhất cổ nùng hậu đích xã hội khí tức.

Sạ khán chi hạ, tuyệt đối bất hội bả tha liên tưởng đáo thị nhất cá tu pháp giả, phản nhi thị nhất cá xã hội đại ca đích cảm giác, vưu kỳ thị hòa hồng bưu tiếp xúc hậu, việt lai việt hữu na chủng xã hội đại ca đích cảm giác liễu.

Hiện tại thậm chí thời bất thời đích hoàn đái trứ hồng bưu tống đích mặc kính, sơ trứ đại bối đầu, nhất thân kính khốc tây trang.

Tha nhất khai khẩu, tỉ húc đẳng nhân bất đắc bất thuyết liễu, tất cánh lạc vô cực tuy nhiên bá đạo, đãn thị hoàn giảng nhất ta đạo lý, đáo liễu vương thành giá lí, na hoàn toàn thị một hữu nhậm hà đạo lý khả giảng đích.

“Quan vu nam địa bá chủ, ngã môn tri đạo đích dã bất đa.” Bắc đấu thiên cung lão bất tử khai khẩu đạo.

Tằng kinh bắc đấu thiên cung phủ khám chỉnh cá trung châu, na dã thị nhân vi triêm liễu nam địa bá chủ đích quang.

“Vô chi kỳ đương niên tại hoài thủy dữ đại thần đại vũ nhất chiến, bị phế liễu thất tằng tu vi.” Bắc đấu thiên cung lão bất tử khai khẩu đạo, nhất xuất khẩu tựu yết khai liễu nhất cá vạn cổ bí tân.

Nhân vi vô chi kỳ đích truyện thuyết thật tại thái đa liễu, đãn thị thế nhân đối tha đích thật lực nhất trực hữu sở hoài nghi.

Đãn thị cú tư cách dữ đại vũ nhất chiến, chẩm ma thuyết đô bất cai na điểm bổn sự tài đối.

Bắc đấu thiên cung lão bất tử đích giá nhất cú thoại, đốn thời giải khai liễu sở hữu nhân đích nghi hoặc.

Nhân vi như quả vô chi kỳ đích thật lực bị phế liễu thất tằng, đích xác tựu khả dĩ giải thích liễu vô chi kỳ vi hà hậu lai thật lực bất hành liễu.

“Đãn túng nhiên thị bị phế liễu thất tằng, vô chi kỳ đích thật lực kỳ thật dã cường đích khả phạ, đương thời tha bão trứ nhất cá hài đồng lai dao trì thảo yếu bàn đào.”

“Chư đa cao thủ vi công chi hạ, y nhiên nã tha một bạn pháp.” Giá phân chiến lực đích xác khả dĩ thuyết thị cực kỳ khả phạ liễu.

Yếu tri đạo, đương thời dao trì cao thủ