Bạch ngọc kinh cấp lan khê an bài đích địa phương danh vi huyền nguyệt điện, thị nhất tọa quy mô dị thường hoành vĩ đích đại điện, lí diện bất cận thập phân xa hoa, hoàn hữu sổ bách danh phó tòng tại lí diện cung kính đãi mệnh.

Đối bỉ, lan khê chân thật đích cảm thụ đáo liễu sư huynh đích địa vị đáo để hữu đa cao, giá ta phó tòng tịnh bất thị thánh tộc nhân, đô thị đầu kháo thánh tộc đích kỳ tha chủng tộc.

Đãn giá tịnh bất ý vị trứ giá ta chủng tộc đích nhân tựu thị thật lực vi mạt liễu, tương phản, tha môn cá cá thật lực tối thứ đô hữu hợp nhất cảnh giới, kỳ trung nhất bán dĩ thượng, canh thị trục nhật tôn giả.

Đãn tại giá lí, khước chỉ thị phó tòng chi nhất nhi dĩ, chân thị khả phạ cực liễu.

Lan khê khán trứ giá quần mô dạng các dị đích nhân đối tự kỷ tất cung tất kính đích mô dạng, nan đắc bất tự tại khởi lai, vu thị đệ nhị thiên nhất đại tảo, cản khẩn trảo đáo liễu bạch ngọc kinh.

“Sư huynh!”

Đạp tiến giá tọa cự đại vô bỉ đích đại điện, lan khê hảo kỳ đích vọng lai vọng khứ, khước một hữu kiến đáo nhân ảnh, đốn thời hữu ta kỳ quái.

Tha dĩ vi đối phương bất tại, hoàn tại kỳ quái na ta phó tòng vi thập ma hội tương tự kỷ dẫn đáo giá tọa đại điện lai, khước kiến giá thời, nhất đoàn thanh sắc đích long quyển phong tòng đại điện thượng phương hoãn hoãn đích hàng lạc hạ lai.

Cai chẩm ma hình dung giá đoàn long quyển ni, tức tiện thị đối phương động tác khinh nhu vô bỉ, đãn lan khê nhưng nhiên bị cuồng phong xuy đắc tranh bất khai nhãn, thân tử đông đảo tây oai, soa điểm phi liễu xuất khứ.

Hảo tại ngận khoái, cuồng phong tán khứ, xuất hiện tại nhãn tiền đích thị thục tất đích thân ảnh.

“Tiểu khê,” bạch ngọc kinh tẩu quá lai bang mang ổn trụ đối phương đích thân hình, đam tâm đích vấn: “Nhĩ một sự ba?”

“Sư huynh… Nhĩ… Nhĩ……”

Lan khê tranh khai mê hồ đích song nhãn, nhĩ liễu bán thiên, kiểm đô hồng liễu, tài dị thường khoa trương đích thuyết: “Na… Na bất hội tựu thị nhĩ đích bổn thể ba!”

Nhất đoàn cuồng bạo đích long quyển phong?!

“Thị a.”

Bạch ngọc kinh nhất phó lý sở đương nhiên đích mô dạng, dụng thủ chỉ niết liễu niết đối phương đích kiểm, quả nhiên hòa tưởng tượng trung nhất dạng nhuyễn hồ hồ đích, hảo tiếu đạo: “Giá ma kinh nhạ tố thập ma, nan đạo nhĩ bất tri đạo?”

Lan khê bả kiểm đản thưởng hồi lai, chỉ trách tha: “Nhĩ bất yếu tổng thị bả ngã đương tiểu hài tử, ngã dĩ kinh khoái lưỡng bách tuế liễu!”

“Ngã tri đạo nhĩ thị thánh tộc, đãn ngã bất tri đạo thánh tộc đích bổn thể cư nhiên thị phong a, nan đạo bất ứng cai khiếu tố phong tộc mạ?”

Đối phương khinh hanh nhất thanh: “Khoái lưỡng bách tuế, na hoàn bất thị tiểu tể tử nhất cá, ngã kim niên tam thập vạn ngũ thiên đa tuế, nhĩ liên ngã đích linh đầu đô một hữu.”

“Thánh tộc tựu thị phong tộc, thị nhân vi ngã môn phong tộc tại bồng lai giới đích địa vị độc nhất vô nhị, tài bị khiếu tố thánh tộc, giá hạ nhĩ minh bạch liễu ba?”

Lan khê chỉ tưởng thuyết quái bất đắc.

Quái bất đắc sư huynh tổng thị giá ma tự do sái thoát, hành sự tùy ý đích mô dạng.

Tha hoàn tuần dưỡng liễu tứ chỉ phi đích kỳ khoái vô bỉ đích cự thú, lạp trứ tự kỷ đáo xử tiêu xa đâu phong.

Pháp khí hựu thị nhất bả phiến tử, liên chiến kỹ dã thị các chủng cuồng phong, phong thú.

Cảo liễu bán thiên,