Cửu nguyệt thất nhật.

Tại thái dương cương cương thăng khởi chi thời, quảng tràng thượng tựu dĩ kinh hi nhương khởi lai, như kim thiên khí hàn lương, đãn thử xử nhân khí thậm thịnh, xử thân đảo pha vi thư thích.

Bất quá giá ta phân loạn hòa sảo nhượng bị lao lao hạn chế tại lôi đài sổ trượng chi ngoại, quảng tràng tối trung gian giá nhất phiến cự đại đích không gian, tắc bị cận bách danh bội đao tuần lập đích công soa cách liễu xuất lai, hiển đắc túc mục nhi an tĩnh.

Ngũ tọa cự đại đích lôi đài vô thanh địa ngọa tại thần khí chi trung, tá do na ta thời thời vọng lai đích mục quang thiêu động trứ nhân môn tâm trung đích kỳ đãi.

Tại vị lai tứ thiên lí, chỉ hữu nhất bách nhị thập bát cá nhân năng cú đăng thượng tha môn.

Túng nhiên toàn thành đồng hoan, đãn giá tuyệt phi chỉ thị ngu nhân nhĩ mục, thanh thế hạo đại đích biểu diễn, “Kim thu võ bỉ” danh liệt thần kinh binh bộ tập sách, thị đại đường tuyển bạt võ tài đích nghiêm túc lưu trình, quyết định trứ dĩ “Bác vọng” chi danh tham dữ đại đường tối cao võ thí đích tư cách, thắng giả tương tại thiên hạ trung tâm chi thành, thánh nhân thùy mục chi hạ, dữ vạn phương anh kiệt nhất tranh cao đê.

Chỉ hữu nhất nhân năng đắc thử thù vinh.

Thử thời, quảng tràng chu vi đích quan võ đài dĩ tiệm tiệm tọa mãn liễu nhân, hậu diện hoàn hảo ta, đãn tiền diện tam bài thị vi tham bỉ chi nhân thân hữu lưu xuất đích vị trí, thử thời dĩ kinh một thập ma không đương liễu.

Hoàng sư phó cập nhất chúng hài tử tựu tọa tại chính tây, ly khai thủy hoàn hữu ta lưu trình, bùi dịch bàn thối bồi tại bàng biên.

Tòng giá lí khán hạ khứ thị dã cực giai, ngũ tọa lôi đài nhất lãm vô dư, mỗi tọa đỉnh thượng tứ phương đô chi trứ hoành mộc.

“Na thị xướng danh dụng đích.” Bùi dịch huy hoắc trứ tòng thiếu nữ xử thính lai đích tri thức, “Đáo thời hầu hội hữu nhân bão trứ đại hồng bố tử quyển phi thượng khứ, thượng diện tả trứ mỗi nhất lôi đích đối địch.”

Hoàng sư phó điểm điểm đầu: “Kim nhật chỉ đả nhất luân thị ba.”

“Đối, đãn thị hữu lục thập tứ tràng khả dĩ khán ni.” Bùi dịch thủ trụ tại tự kỷ cước oản thượng.

Hoàng sư phó hoàn một thuyết thoại, hậu diện mãnh địa nhất cá tiểu hài bả chỉnh cá thân tử phác liễu quá lai, khiếu đáo: “Bùi dịch ca ca! Chẩm ma hoàn bất khai thủy a!”

Bùi dịch lao trụ tha, tiếu đạo: “Biệt cấp, hoàn một khai thủy trừu tiên phân phối ni.”

Lánh nhất chỉ thủ bang tha phù liễu nhất hạ não đại thượng đích hổ đầu tiểu mạo.

Tòng na nhật tọa trứ thúy vũ đích mã xa tiến thành trụ hạ chi hậu, giá ta hài tử giá lưỡng nhật trứ thật ngoạn đắc hữu ta phong liễu. Tiên cật liễu nhất đốn thúy vũ bị hảo đích mỹ yến, nhiên hậu nhất nhân đắc liễu nhất bính tiểu mộc kiếm, đương dạ đô vi tại thiếu nữ thân biên học chẩm ma ngoạn chỉ thượng kiếm.

Giá chủng pha cật kỹ xảo, thắng phụ thống khoái đích du hí trứ thật lệnh nhân thượng ẩn, tuy nhiên đại bộ phân hài tử đô chỉ hội nhất môn 《 khai môn kiếm 》, đả lai đả khứ dã đô thị na kỉ thức, hỗ tương căn bổn phá bất liễu chiêu, đãn hoàn thị đinh đinh đương đương nhất trực đáo liễu thâm dạ.

Đệ nhị thiên bùi dịch tại trạch viện lí hòa kỉ vị sư phó thuyết 《 thiền tước kiếm 》 đích sự, lý phiêu thanh hựu lĩnh trứ nhất quần hài tử thượng nhai cuống du, hồi lai thời cánh nhiên toàn đô hoán liễu nhất thân tân y phục, nhất nhân đầu thượng nhất cá dạng thức bất đồng đích tiểu mạo tử, nhi thả thủ lí toàn đô nã trứ nhất lưỡng dạng ngoạn cụ.

Bùi dịch hòa kỉ vị sư phó tự thị kinh ngạc khởi thân, hài tử môn dã tự tri bất đối địa