Tại lâm ly khai thanh nguyên sơn mạch chi thời, vương vũ manh cáo tri tha nhưng vị phát hiện vương huyền long đích tung tích, giá nhượng đắc vương huyền hạo dã thị thập phân đích úc muộn, tựu tại giá thời, nhất trực tại bàng biên thâu thính đích vương nguyên đình xuất liễu nhất cá chủ ý, na tựu thị huyền thưởng tầm nhân, giá nhượng đắc vương huyền hạo bất đắc bất cảm khái tha môn giá ta lão gia hỏa đích tư duy chân đích thị hữu ta cố hóa liễu.

Phao khai vương gia tại các địa trương thiếp hữu tưởng tầm nhân đích khải sự bất đề, vương vũ manh tam nhân mã bất đình đề đích cản đáo liễu tẩu mã xuyên, tịnh tại na lí kiến đáo liễu nhất trực tại bế quan tu luyện đích vương huyền nghị, nhi vương huyền nghị phụ nữ cửu biệt trọng phùng, tự nhiên hựu thị nhất xuất cảm nhân đích tình cảnh đại hí.

“Thập ngũ cô, tẩu mã xuyên giá lí tựu bái thác nhĩ liễu, giá thị na xử địa điểm đích tường tế địa đồ, như quả ngã môn bán niên nội một hữu hồi lai, nhĩ tựu tương giá quyển địa đồ giao cấp tộc trường, đãn thị ký trụ, tại một hữu túc cú đích năng lực chi tiền, thiên vạn bất yếu khứ tầm trảo ngã môn.” Vương huyền nghị tại hướng vương vũ manh trịnh trọng đích chúc thác chi hậu, đái trứ vương nguyên tĩnh hòa vương nguyên đình hướng trứ na xử thần bí sơn cốc đích sở tại tiến phát.

Hữu liễu lai thời đích kinh nghiệm, khứ thời sở dụng đích thời gian tắc bỉ tưởng tượng trung yếu thiếu liễu ngận đa, nhất cá bán nguyệt chi hậu, vương nguyên tĩnh hòa vương nguyên đình đái trứ vương huyền nghị tái thứ lai đáo liễu na xử thần bí đích sơn cốc.

“Nguyên tĩnh, tựu thị giá lí ma, trừ liễu ngã môn, ngã tịnh một hữu phát hiện kỳ tha nhân lai quá đích ngân tích.” Tại nhiễu trứ giá cá sơn cốc tuần tra liễu nhất quyển chi hậu, vương huyền nghị tái thứ hồi đáo liễu sơn cốc nhập khẩu xử, tại na lí, vương nguyên tĩnh hòa vương nguyên đình chính tại tiêu cấp đích đẳng đãi trứ.

“Hô, na hoàn hảo, khán lai na trương sư tỷ ngộ đáo đích huyễn nguyệt điệp tịnh bất thị tòng giá lí xuất khứ đích.” Thính đáo vương huyền nghị đích kết luận, vương nguyên tĩnh dã thị trường trường tùng liễu nhất khẩu khí, tha hoàn chân phạ giá lí bị na cá trương sư tỷ tiệp túc tiên đăng liễu.

“Nguyên tĩnh, nhĩ thị thuyết tại sơn cốc đích thâm xử hữu nhất cá thần bí đích sơn động, nhi thả na cá sơn động bị nhất quần nhị giai đích huyễn nguyệt điệp sở bảo hộ trứ?” Vương huyền nghị tái thứ hòa vương nguyên tĩnh xác nhận sơn cốc nội đích tình huống, vương nguyên tĩnh dã tri đạo thử thời bất thị kiểu tình đích thời hầu, đương hạ tương tha sở tri đạo đích sơn cốc nội đích tình huống tái thứ tường tế giảng thuật liễu nhất biến.

“Hữu ý tư, nguyên tĩnh hòa nguyên đình lưu tại giá lí thế ngã vọng phong, ngã tiến khứ khán khán.” Tại thính hoàn vương nguyên tĩnh đích miêu thuật chi hậu, vương huyền nghị đích tâm trung dã thị bị hảo kỳ tâm sở điền mãn, tại tử tế kiểm tra liễu tự kỷ sở ủng hữu đích trang bị hòa vật phẩm hậu, vương huyền nghị hào bất do dự đích trùng nhập đáo sơn cốc chi trung.

Nhất tiến nhập sơn cốc, vương huyền nghị đích đệ nhất cá cảm giác tựu thị u tĩnh, thị đích, nhược đại đích sơn cốc, cư nhiên một hữu nhất ti trùng minh điểu khiếu đích thanh âm, nhi thị tĩnh mịch đích khả phạ, chỉnh cá sơn cốc tòng ngoại diện khán khởi lai tịnh bất thị thập phân đích đại, đãn tòng lí diện khán khước cảm giác thị tiến nhập liễu nguyên thủy sâm lâm, các chủng cao đại đích thụ mộc lân thứ trất bỉ, đằng mạn mạn thiên, tương thiên không trung xạ hạ đích dương quang đô kỉ hồ toàn bộ bình tế.

Vương huyền nghị thử thời dụng đái trứ thanh cương quyền sáo đích song thủ khẩn ác trứ bạch long bá vương thương, cước thải trứ phi vân ngoa, chu thân toàn nhiễu trứ nhất diện đạm ngân sắc đích đại thuẫn, chính thị tòng mộc lão na lí đắc lai đích “Trầm ngân thuẫn”, nhi tại tha đích thân hậu tắc bối phụ trứ tử vân cung tiễn, khả dĩ thuyết, hiện tại đích vương huyền nghị kỉ hồ thị võ trang đáo liễu nha xỉ, tại giá chủng khẩn trương đích khí phân hạ