Khán đáo lưu ánh nguyệt tại xử lý nhân tế quan hệ thời biểu hiện đắc như thử đắc tâm ứng thủ, mỗi nhất cá hoàn tiết đô an bài đắc tỉnh tỉnh hữu điều, thẩm vân đích kiểm thượng dã lộ xuất liễu hân úy nhi khai tâm đích tiếu dung. Tha khán trứ lưu ánh nguyệt, hoãn thanh thuyết đạo: “Phu nhân a, kí nhiên sự tình dĩ kinh như thử an bài thỏa đương, na nhĩ tựu thân tự đái sở cô nương khứ thiêu tuyển nhất xử hợp thích đích tràng địa ba. Đẳng thiêu tuyển hảo liễu chi hậu, tái nhượng triệu thành khứ an bài nhân thủ tiến hành đáp kiến. Nhất định yếu xác bảo nhất thiết đô năng thuận lợi tiến hành, nhượng sở cô nương mãn ý.”

Tri đạo liễu, tương công.” Lưu ánh nguyệt ôn uyển địa ứng liễu nhất thanh, kiểm thượng đái trứ nhu hòa đích tiếu ý. Tiếp trứ, tha chuyển đầu khán hướng sở thiên thiên, thân thiết địa thuyết đạo: “Muội muội khoái tùy ngã lai, tỷ tỷ nhất định cấp nhĩ tuyển cá hảo vị trí, nhượng nhĩ mãn ý.”

Sở thiên thiên thính văn, kiểm thượng lộ xuất hân hỉ đích thần tình, điềm điềm địa thuyết đạo: “Na tựu ma phiền tỷ tỷ liễu.” Thuyết bãi, tha tự nhiên địa vãn khởi lưu ánh nguyệt đích thủ, lưỡng nhân thân nật địa vãng ngoại tẩu khứ. Nhất bàng đích liên di kiến trạng, liên mang tiểu toái bộ cân liễu thượng khứ, tâm trung đối lưu ánh nguyệt đích chu đáo an bài cảm đáo thập phân mãn ý.

Lưu ánh nguyệt dữ sở thiên thiên khinh thanh giao đàm trứ, bất thời truyện xuất trận trận hoan thanh tiếu ngữ, phảng phật thân tỷ muội nhất bàn thân mật vô gian. Dương quang sái tại tha môn thân thượng, ánh chiếu xuất nhất phúc hòa hài mỹ hảo đích họa diện.

Thử thời đích thẩm vân trạm tại na lí, nhãn thần chuyên chú địa ngưng thị trứ trác thượng đích na mai ngọc giản, trận đạo sơ giải. Tha đích tâm tư hoàn toàn trầm tẩm tại kỳ trung, thậm chí một hữu đa dư đích tinh lực khứ đa khán sở thiên thiên nhất nhãn. Nhân vi tại tha đích tâm lí, thử khắc giá mai ngọc giản chiêm cư liễu tha toàn bộ đích chú ý lực, tha cấp vu tưởng yếu tham cứu kỳ trung đích áo bí.

Đãi sở thiên thiên ly khai hậu bất cửu, thẩm vân thân xuất thủ, khinh khinh nhất chiêu, na mai ngọc giản tiện như đồng bị nhất cổ vô hình đích lực lượng khiên dẫn trứ, khoái tốc địa nạp nhập liễu tha đích chưởng tâm. Chính đương tha chính chuẩn bị tử tế tra khán ngọc giản trung đích nội dung, tưởng yếu thâm nhập liễu giải kỳ trung quan vu trận đạo đích sơ giải chi pháp, khước đột nhiên phát hiện sở thiên thiên hựu tòng môn khẩu bào liễu tiến lai.

Giá nhượng thẩm vân thuấn gian cảm đáo hữu ta dam giới, tha hạ ý thức địa tương thủ trung cương cương nã đáo đích ngọc giản tấn tốc án hạ, thí đồ yểm sức tự kỷ đích cử động. Tha đích kiểm thượng thiểm quá nhất ti hoảng loạn. Sở thiên thiên đích đột nhiên xuất hiện, nhượng tha nguyên bổn bình tĩnh đích tâm cảnh thuấn gian bị đả phá, nhất thời chi gian hữu ta thủ túc vô thố khởi lai.

Chỉ kiến sở thiên thiên mại trứ khinh doanh đích bộ phạt khoái tốc chiết phản hồi lai, tha vi vi trứu trứ mi đầu, hữu ta cấp thiết địa khai khẩu vấn đạo: “Thẩm thiếu, ngã phương tài hữu mai ngọc giản hảo tượng lạc hạ liễu, nhĩ hữu khán kiến mạ?”

Thính đáo sở thiên thiên đích thoại, thẩm vân tâm trung nhất khẩn, đãn biểu diện thượng khước cố tác trấn định. Đối vu giá chủng thập kim bất muội đích tinh thần, thẩm vân đích giác ngộ xác thật thị bất cú đích, tha khả bất tưởng nhượng sở thiên thiên khinh dịch trảo đáo na mai ngọc giản. Vu thị, tha cố tác mê mang địa thuyết đạo: “Ngọc giản? Thập ma ngọc giản, ngã bất tri đạo. Sở cô nương nhất định thị ký thác liễu.” Thuyết hoàn, hoàn cố ý bãi xuất nhất phó vô cô đích dạng tử, phản chính tựu thị đả định chủ ý yếu sái lại, tử bất nhận trướng.

Canh quá phân đích thị, thẩm vân vi liễu cấp tự kỷ khai thoát, cánh nhiên hoàn lạp lý tương nguyên hạ thủy. Tha chuyển quá đầu, khán hướng trạm tại nhất bàng đích lý tương nguyên, thuyết đạo: “Lý lão, nhĩ hữu khán đáo sở cô nương đích ngọc giản mạ