Thánh nguyên giới chính đông phương, minh diệu thánh lục, thái vân quốc.

Thái vân hoàng thành ngự hoa viên, thử khắc, thiếu kỳ chính tại nhược đại đích liên trì lí dữ linh ngư ngoạn sái, trì thủy thanh triệt kiến để, linh ngư thông tuệ dị thường.

Ngũ tuế bán kiều tiểu đích thân khu chỉ xuyên trứ nhất khối già tu bố, xích lỏa trứ thượng hạ bán thân tựu kỵ tại liễu na nhất nhân đại tiểu đích linh ngư thượng, khẩn khẩn trảo trụ linh ngư na lưỡng căn tế trường đích ngư tu, tại trì đường lí lai hồi xuyên toa.

Ngẫu nhĩ tòng tinh xảo kiến trúc đích các cá tiểu kiều hạ xuyên quá, ngẫu nhĩ hựu tại nhất phiến liên hoa lí xuyên toa, dẫn đắc trì thủy tằng tằng liên y, liên hoa liên liên diêu duệ.

“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp……” Thủy trung hi hí, thiếu kỳ phát xuất thuần chân khai tâm đích tiếu thanh.

Tại thiếu kỳ đích hậu phương, nhất đại quần nô tài tại ngạn biên bất đoạn bôn ba truy trứ tha, sinh phạ thái tử điện hạ na lí khái trứ bính trứ.

Ngẫu nhĩ, tha môn tiện tại kiều thượng khán trứ điện hạ tòng kiều hạ xuyên quá, khước vô khả nại hà, truy hựu truy bất đáo, đãn hựu bất năng bất truy.

Quy củ sở tại, nô tài chi thân tiến bất đắc danh quý liên trì.

Vu thị, tha môn tiêu cấp, bì bại hựu vô nại!

“Điện hạ, nhĩ mạn điểm, điện hạ, biệt bính trứ suất trứ liễu!”

“Điện hạ, điện hạ, ngã môn khán bất đáo nhĩ liễu! Điện hạ!”

Thiếu kỳ xuyên quá liễu nhất phiến liên hoa, kháo cận liễu lánh nhất phương đích ngạn biên, nhi sinh trường mậu thịnh đích liên hoa quần tự nhiên già đáng trụ liễu hạ nhân môn đích thị tuyến.

Thiếu kỳ đại lực xả động thủ trung trường tu, lộng đắc linh ngư đông thống bất dĩ, tương linh ngư cường hành đình hạ, mãn kiểm hân hỉ, uyển như phát hiện liễu tân đại lục nhất bàn.

Tái khán ngạn biên, cánh thị hữu nhất vị diệu linh nữ tử, vô bỉ mỹ mạo, chính vi tiếu trứ khán trứ thiếu kỳ, mô dạng chính thị vân nhã.

Thiếu kỳ nhượng linh ngư du đáo ngạn biên, tiện tự kỷ ba thượng liễu ngạn, mãn thân thấp lộc, trùng hướng vân nhã, nhất bả bão trụ liễu vân nhã đích song thối, nhạ đắc thử vân nhã nhất trận trứu mi.

Linh ngư khán liễu nhất hội, tiện mặc mặc trầm nhập thủy lí, tại thủy hạ bất đoạn thổ trứ phao phao tiễu tiễu quan sát.

Thiếu kỳ sĩ đầu tái khán vân nhã, tự hữu phát hiện bất nhất dạng đích địa phương, “Nhã nhi tỷ tỷ, nhĩ hảo tượng biến liễu.”

Thử thoại nhất xuất, dẫn đắc vân nhã nhãn bì nhất khiêu, thần sắc hữu điểm dị thường, ôn nhu thuyết đạo: “Chẩm ma lạp? Na lí biến liễu ni?”

“Hảo tượng biến đắc canh mỹ liễu, canh gia hảo khán liễu ni!” Thiếu kỳ tử tế khán trứ nhãn tiền đích vân nhã, nhận chân thành khẩn địa thuyết đạo.

Thử khắc đích vân nhã đích xác bất đồng vu dĩ vãng, toàn thân thượng hạ bằng không đa liễu kỉ phân vũ mị, canh gia yêu nhiêu, câu nhân hồn phách.

Chỉ bất quá thiếu kỳ thượng tiểu, vô pháp biện nhận xuất, chỉ thị cảm giác thượng nhãn tiền vân nhã canh gia hữu mị lực.

Vân nhã yểm diện tiếu đạo: “Cáp cáp, tỷ tỷ cương nhất hồi lai, nhĩ tựu thủ tiếu ngã.”

“Một hữu một hữu, thiếu kỳ thuyết đích thị chân đích ni! Nhã nhi tỷ tỷ!”

Vân nhã loan yêu thấu cận thiếu kỳ, vũ mị câu nhân, tiễu tiễu địa thuyết đáo: “Ngã hữu nhất cá hảo ngoạn đích bí mật địa phương, đái nhĩ khứ ngoạn, hảo bất hảo nha?”

Thiếu kỳ liên liên phách thủ, hoan