Lộ thượng ngận bình tĩnh, trần bán lí thậm chí hữu ta nghi hoặc đích phát hiện giá danh hắc y nhân đối tự kỷ đích thái độ bỉ tiên tiền ẩn ẩn canh nhiệt tình liễu kỉ phân. Mã xa đình tại học viện môn khẩu hậu, tha hạ xa, cương chuẩn bị tiến môn, đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma.

Nhiên hậu tha tẩu đáo nhất bàng đích quả tương than tiền, đối than chủ thuyết đạo: “Nhất bôi gia băng đích quất tử quả tương, tạ tạ.”

Đoan khởi na bôi quả tương xuyết ẩm liễu nhất khẩu hậu, tha tẩu tiến liễu học viện đại môn.

Hạ dạ vi lương đích phong xuy quá liễu tha đích phát sao, kế tục hướng viễn phương phiêu khứ. Tha xuy tiến liễu nhất tọa cực trí tráng mỹ đích phủ để, xuy đắc phủ để thâm xử đích nhất phiến trúc lâm sa sa tác hưởng.

Trúc lâm thâm xử hữu nhân gia.

Trúc ốc lí, sở gia đương đại gia chủ sở lưu uyên chính tĩnh tĩnh tọa tại trúc y lí, diện tiền trạm trứ tiên tiền tuân vấn trần bán lí đích na danh hắc y niên khinh nhân. Thử thời, tha chính thần tình khiêm ti địa vi đê trứ đầu, hướng gia chủ hối báo trứ tiên tiền đích kiến văn.

“Tòng kinh đô học viện đáo viện tử lí nhất cộng lưỡng khắc thời gian, tha khước nhất thứ đô vị tằng hướng ngã lưỡng nhân đáp thoại.”

“Đương tha tẩu tiến phòng gian đích thời hầu, ngã bất tri đạo tha vi thập ma hữu na ma minh hiển đích phản ứng. Trận pháp tảo tại tha lai chi tiền tựu dĩ kinh quan bế, tàn dư đích khí tức liên ngã đô cảm tri bất đáo.”

“Ngã dụng liễu hải yêu chi ca, tuy nhiên chỉ hữu tam cá tự, đãn cư ngã quan sát, tha cận thị định hồn sơ kỳ tu vi, khước tại ngã nhất cú thoại hậu tựu tỉnh quá lai liễu. Ngã bất tri đạo tha vi thập ma năng tỉnh quá lai, ngã ngận xác định tự kỷ một hữu lưu lộ nhậm hà địch ý hoặc thị kỳ tha ý đồ.”

“Tha đích hồi đáp tịnh vị hữu thập ma minh hiển nghi xử, cơ bổn thượng khả dĩ xác định tha hòa na nhân xác thật thị bình thủy tương phùng.”

“Tha đích nhãn thần lí hữu bất an, đãn canh thâm xử ngận đạm mạc, na bất thị tha giá cá niên kỷ cai hữu đích tình tự.” Thuyết đáo giá lí, niên khinh nhân trứu liễu trứu mi đầu.

Đương trần bán lí khán kiến tha đích thời hầu, tha tự nhiên dã khán kiến liễu trần bán lí. Hoặc giả thuyết, chính thị nhân vi tha tưởng khán thanh trần bán lí, trần bán lí tài năng khán kiến tha.

Niên khinh nhân tại sở gia trung tu vi bất toán đỉnh tiêm, thần thức động sát năng lực khước thị kiều sở. Đương tha quan sát trần bán lí đích thời hầu, động dụng liễu tự kỷ đích năng lực, khước tại na trương hòa gia chủ hữu kỉ phân tương tự thanh tú diện bàng thượng quải trứ đích tất hắc song nhãn trung, khán kiến liễu bất an, mê hoặc, canh thâm xử khước thị dữ tha niên kỷ tuyệt bất tương phù đích mạc nhiên.

Na chủng mạc nhiên bất thị duyệt biến thế sự chi hậu đích đạm mạc, nhi thị đối thế gian vô sở ái, thậm chí bất tri hà vi ái đích không bạch.

Tha ngận bất hỉ hoan na chủng mạc nhiên, nhân vi na nhượng tha tưởng khởi liễu tự kỷ.

Sở lưu uyên thính hoàn hậu, dĩ kinh hữu liễu phán đoạn.

“Tha hữu điểm tượng nhĩ.” Tha bình tĩnh đạo. “Chí vu tha vi thập ma năng tại nhĩ nhất cú thoại hậu tựu tỉnh quá lai, nhân vi tha áp căn tựu bất tín nhậm nhĩ, hải yêu chi ca đích tác dụng thị phóng đại, nhi bất thị khống chế.”

Niên khinh nhân hữu ta nan dĩ trí tín. Tha vi liễu thật hiện gia chủ phân phù đích nhậm vụ, đề tiền tại xa sương lí sái thượng liễu đạm đạm đích dược vụ, canh thị tại thủ thượng mạt liễu đặc thù dược thủy, phách kiên đích thời hầu tựu mạt tại liễu trần bán lí thân thượng, nhất lộ thượng huy phát liễu na ma cửu, tuyệt đại đa sổ