“Giá chu chính hữu hà lai đầu? Giá bàn đại đích diện tử!”

Lâm nhai triệu ngọc sinh tương hỗ đối thị nhất nhãn, đương hạ dã tiện bất tái phân cá cao đê, nhất đồng thu liễu thủ chi hậu, tiện tề tề tiến nhập liễu thính vũ lâu chi nội.

Nhất tằng chi trung thả thị một hữu tọa lạc xử đích, phản nhi hữu nhất tọa ngận đại đích cao đài.

Kỳ cao độ trực vu nhị lâu tề bình, nhi chu chính dữ phồn tinh, tiện tọa tại nhị lâu đích nhất xử trà trác chi thượng, nhi tại cao đài chi thượng, khước thị na quan tuyệt thượng kinh đích hồng nhân, y liên nhi.

Chu chính đối vu cầm khúc nhất đạo, tịnh bất cảm thập ma hưng thú, đãn y cựu trang xuất nhất phó pha vi hưởng thụ đích dạng tử, khán đích phồn tinh bất do đắc nhất trận trận đích hảo tiếu.

Tha phạ thị liên cung thương giác vi vũ đô phân bất thanh đích nhân, khước thị thính đắc cách ngoại đích nhập thần, nhược phi phồn tinh đối vu tha hữu sở liễu giải, tất nhiên hội bị tha giá nhất phó tâm lĩnh thần hội đích dạng tử cấp phiến liễu khứ.

Y liên nhi mỹ cố nhiên mỹ, đãn thị đồng phồn tinh bỉ khởi lai, tha đích na chủng mỹ, tiện hiển đắc hữu ta tố tác, hữu ta hư ngụy liễu. Chu chính nhận thức trung đích mỹ, thị na chủng phát tự nội tâm đích, thả tòng lai bất già yểm tâm tích đích, đãn thị y liên nhi cấp dư tha đích cảm giác, tiện như đồng tại kỳ mỹ lệ đích ngoại biểu chi hạ, hữu trứ nhất tằng hậu hậu đích diện sa, canh vi trực bạch đích thuyết, thử khắc đích y liên nhi, tịnh phi thị chân thật tính tình đích y liên nhi.

Đãn chu chính dã bất hội sỏa đáo khứ trạc phá nhân gia, vấn cá thanh sở minh bạch dã bất nhất định thị hảo sự.

Y liên nhi thập chỉ ngận thị linh xảo, phương chỉ lưu động chi gian thị nhất cổ cực vi tự nhiên đích đại gia chi khí, kỳ cổ cầm âm sắc thời nhi thanh triệt, thời nhi hoành hậu, thời nhi kích ngang, thời nhi hựu đồng tiểu nữ nhi gia gia, na chủng oanh nhiễu dữ nhĩ bàng đích nam nam tế ngữ, nhất thời gian tức tiện thị tha giá môn ngoại hán, y cựu hữu ta trầm túy kỳ trung.

Tiểu điều bình hoãn quá hậu, tiện tiệm tiệm đích đề cao liễu âm điều, nhất thời gian nhất cổ cổ túc sát chi khí phác diện nhi lai, thập chỉ tái độ biến hoán, nhượng nhân nhãn hoa liễu loạn chi tế, khước thị hảo tự na thủ chỉ khiêu khởi liễu vũ đạo, nhượng nhân tâm kinh đích đồng thời, hựu nhượng nhân lưu liên vong phản, mục bất hạ tiếp.

Chu chính bất do đắc nhất thời gian cảm thán, hoàn thị giá thượng kinh chi trung đích nhân, ngoạn đích hảo, ngoạn đích diệu.

Thả bất thuyết giá thính vũ lâu đích kiến trúc dạng thức, na tòng đại thính chi nội sĩ đầu nhi khán, tiện khả trực quan kỳ đỉnh. Nhược thị đổng kiến tạo đích, tiện hội tri đạo, giá dạng đích doanh tạo phương thức, cực đại đích bảo lưu liễu âm chất đích hoàn chỉnh, đồng thời hựu năng tối đại trình độ đích hình thành thanh âm đích khoách tán, thính vũ lâu, dĩ thính tự vi thủ, khả kiến tại giá thượng diện, thị hạ liễu công phu đích.

Chu chính bổn tế tế thính trứ, khước thị cảm giác đáo thân bàng kỉ thanh táo động, nhĩ đóa vi vi động liễu động, tiện dã một hữu hồi đầu khứ lý hội.

Đãn thị sự tình tịnh phi tha tưởng đích na ma giản đan, tha bất hồi đầu, tịnh bất đại biểu nhân tiện bất trảo tha.

“Chu công tử, ngã gia thiếu gia hữu thỉnh!”

Chu chính chuyển đầu khán trứ thân biên đích tiểu tư, nhi hậu mị liễu mị nhãn tình. Giá tiểu tư đích xuyên trứ, trứ thật thị hổ nhân!

Na nhất thân ti chất trường sam, kỳ thượng thứ tú giai vi công nghệ, nhất bàn nhân gia đích hạ nhân, khả xuyên bất khởi giá ma quý trọng đích liêu tử.

Chu chính đả lượng liễu tha nhất phiên,