Lạc trần đích đột nhiên động thủ, khán tự tiên hạ thủ vi cường, thật tế thượng, chỉ thị vi liễu bảo hộ vân dạ đích chu toàn nhi dĩ, tất cánh na thần bách mạch khả bất thị thập ma quân tử.

Tự kỷ nhất đán cân huyết ma tôn giả củ triền thượng, thần bách mạch khẳng định bất hội phóng quá vân dạ, nhi thả lạc trần hoàn khán trung liễu nhất điểm, na tựu thị thần bách mạch đích thân phân.

Tha đích tì nữ, bao quát tha tự kỷ, thị khẳng định bất hỉ hoan tha hội thụ nhất điểm thương hại, như thử nhất lai, tự kỷ sở vị đích bính mệnh chi hạ, tha môn chỉ hội canh gia cảnh thích.

Na thần bách mạch đối tự kỷ nhi ngôn, kỳ thật uy hiếp tựu tịnh bất đại, tự kỷ tối đại đích uy hiếp, chủ yếu hoàn thị giá huyết ma tôn giả, bất quá chỉ thị hội thụ đáo điểm khiên chế nhi dĩ.

Đãn giá tại vân dạ nhãn trung khán lai, khả tựu bất thị như thử liễu, tha ngốc ngốc đích khán trứ nhãn tiền đích không gian thế giới, nhĩ bàng hồi tưởng trứ hoàng thiếu lăng đích giá nhất phiên thoại.

“Công tử.” Vân dạ đệ nhất thứ hữu liễu nhất chủng mạc danh đích cảm động, tòng lai một hữu nhân, thậm chí liên tha đích thân sinh phụ mẫu, đô một hữu đối tha giá ma hảo quá.

“Giá tiểu tử, hoàn chân thị nhượng nhân ý ngoại.” Na phạ thị hoàng trường không đô bất cấm lộ xuất nhất mạt sá dị, khán trứ tiền phương đích lạc trần, lộ xuất nhất mạt tán thưởng.

“Thành chủ, tha đáo để thị tu luyện đích thập ma công pháp? Xuất tự na nhất cá thế gia?” Hoàng kỳ dã nhẫn bất trụ hảo kỳ khai khẩu, khán trứ tiền phương đích lạc trần.

“Tha?” Hoàng trường không vi vi tiếu đạo: “Tập bách gia chi sở trường, xuất thủ đáo hiện tại, tha tựu dĩ kinh thi triển liễu đa thiếu chủng bất đồng đích pháp tắc lực lượng liễu?”

“Âm dương pháp tắc, thái dương thần hỏa, không gian pháp tắc, long tộc bí pháp, hoàn hữu na kim chi pháp tắc đích nhất quyền, tha thân hậu đích na ngũ hành luân, nhĩ môn khán đáo liễu ba?”

“Na khả thị ngũ hành pháp tắc ngưng tụ, khả dĩ nguyên nguyên bất đoạn đích vi tha đề cung ngũ hành bổn nguyên lực lượng, chỉ yếu tha hữu túc cú đích tử tinh, linh lực tựu vĩnh bất khô kiệt.”

Hoàng trường không kinh thán đạo: “Tối chủ yếu đích thị tha đích cảnh giới, tha đích cảnh giới bất quá chỉ thị thánh nhân cảnh, căn bổn một hữu xúc bính đáo quy tắc đích biên duyên.”

Tha trành trứ huyết ma tôn giả đích phương hướng: “Nhược phi tha lĩnh ngộ liễu quy tắc đích biên duyên, đan bằng pháp tắc đích đối kháng, huyết ma tôn giả tảo tựu bất thị đối thủ liễu.”

Hoàng thiếu lăng tại nhất bàng hoãn hoãn đạo: “Tối chủ yếu đích thị, tha hoàn ủng hữu lưỡng kiện chuẩn đế khí, thân thượng đích đỉnh cấp thánh khí dã bất thiếu, giá tài thị trọng điểm.”

Hoàng trường không điểm đầu đạo: “Thị a, tựu liên hoàng tộc nhất mạch đích thế tử, đô một hữu tha giá dạng đích tư nguyên, sở dĩ giá tiểu tử đích thân phân, tuyệt đối bất phàm.”

“Long tộc bí pháp, giá tiểu tử, đáo để thị thập ma nhân? Chẩm ma liên long tộc bí pháp đô năng thi triển?” Lạc trần thân tiền, huyết hải phiên dũng, huyết ma tôn giả kiểm sắc ngưng trọng.

“Giá tựu thị sở vị đích huyết ma tôn giả mạ? Cánh nhiên chỉ thị súc đầu ô quy nhi dĩ. Nhĩ dĩ vi nhĩ bả đầu súc khởi lai liễu, ngã tựu nã nhĩ một bạn pháp liễu mạ?”

“Tựu toán nhĩ bả đầu súc khởi lai liễu, ngã dã yếu bả nhĩ, thu xuất lai.” Lạc trần lãnh hanh nhất thanh, nhất thanh long ngâm, tha thân hóa ngân long, vu huyết hải thượng không phiên cổn đằng phi.

“Long tức thuật.” Nhất bàng đích thần