“Nhĩ đô bất tri đạo ngã hữu đa nan thụ! Tự tòng nhĩ ly khai tử linh phủ, giá lí đích mỗi nhất phân khí tức đô sung xích trứ áp ức.”

Tuế ngộ tâm trung thiểm quá nhất ti bất dịch giác sát đích quý cứu: “Ngã hảo tượng một hữu cảm giác đáo.”

“Na thị nhân vi nhĩ hồi lai liễu!” Úc châu thuyết đích thị sự thật, đãn tha dã chỉ thị tùy khẩu na ma nhất thuyết. Nhân vi tại tha khán lai, tha tác vi nhất cá ngoại lai giả, năng tại chủ nhân bất tại gia đích tình huống hạ hoàn một bị cản tẩu, dĩ kinh ngận khánh hạnh liễu.

Tha đích mục quang lạc tại liễu tuế ngộ thân hậu đích tứ nhân thân thượng: “Tha môn thị nhĩ đích, hài tử?”

Tuế ngộ ách nhiên thất tiếu: “Tha môn thị ngã đích đồ đệ, đãn thị nhĩ giá ma thuyết dã một thác. Tất cánh ‘ nhất nhật vi sư chung thân vi phụ ’.”

“Thị ngã thất lễ liễu.”

“Úc châu huynh ngôn trọng liễu.” Tuế ngộ đối kỉ nhân đạo, “Hoàn bất kiến quá thúc phụ.”

“Kiến quá thúc phụ!”

“Sơ thứ kiến diện, ngã giá cá đương thúc phụ đích bổn ứng cấp nhĩ môn kiến diện lễ. Đãn nại hà thúc phụ xuất lai đích thông mang, một hữu chuẩn bị, cải nhật định đương bổ thượng.”

Tử linh thần quân: Tự cựu hoàn một tục hoàn mạ? Chẩm ma hoàn bất hồi lai!

Tuế ngộ thân thể cương liễu nhất hạ: Mã thượng!

Tha đạo: “Úc châu huynh, ngã môn hoàn thị tiên hành hồi khứ ba!”

“Dã hảo.”

Tuế ngộ tương tứ cá đồ nhi thác phó cấp úc châu hậu, tiện trực bôn hậu thất.

Tử linh thần quân thính đáo cước bộ thanh, hoãn mạn sĩ mâu: “Chung vu xá đắc hồi lai liễu.”

“Nhĩ hảo ngạt dã thị cá thượng cổ chân thần, chẩm ma cân cá thâm khuê oán phụ tự đích.” Tuế ngộ quan thượng phòng môn, tọa đáo tha cân tiền. “Một hữu ngã na kỉ thập vạn niên nhĩ bất nhất dạng quá đích hảo hảo đích.”

“Na năng nhất dạng mạ? Tòng tiền ngã giá thanh tịnh.”

“Hiềm ngã sảo? Na ngã dĩ hậu bất thuyết thoại liễu.”

“Ngã mạc yếu khúc giải ngã đích ý tư.” Tử linh thần quân tự tri thuyết thác liễu thoại, đãn tha lạp bất hạ giá cá kiểm khứ đạo khiểm.

Tuế ngộ kiến hảo tựu thu: “Đậu nhĩ đích, nhĩ hoàn đương chân liễu.”

Giá ta niên lưỡng nhân tương hỗ ảnh hưởng, đô hữu liễu cải biến.

Tằng kinh đích tử linh thần quân thuyết thoại băng lãnh, cấp nhân nhất chủng cao cao tại thượng đích cảm giác, hiện tại đích tha hữu tự kỷ đích tì khí, biến đắc canh gia tiếp địa khí liễu. Nhi tuế ngộ, dã biến đắc canh gia thoại lao liễu.

“Nã khứ.” Tử linh thần quân ý niệm nhất động, tuế ngộ đích thân biên tựu xuất hiện liễu tứ cá hạp tử.

“Thập ma?”

“Cấp đồ đệ đích kiến diện lễ.”

Tuế ngộ cấp liễu tha nhất cá nghi hoặc đích nhãn thần: “Nhĩ xác định một hữu lộng thác? Tha môn thị ngã đồ đệ, bất thị nhĩ đích.”

“Ngã tri đạo a! Nhĩ giáo liễu tha môn thuật pháp, sở dĩ tha môn thị nhĩ đích đệ tử đối ba?”

Tuế ngộ điểm đầu.

“Đồng lý, ngã giáo liễu nhĩ pháp thuật, nhĩ tự nhiên tựu thị ngã đích đệ tử. Ngã cấp ngã đích đồ đệ kiến diện lễ, một vấn đề a!”

“Nhĩ vô sỉ chí cực!” Tuế ngộ luân khởi hạp