Tha tại giá thế thượng, chỉ thặng hạ khang ca nhất cá thân nhân liễu.

Hiện tại khang ca bị khốn tại trang tử thượng, nhi tha tại hầu phủ, khước thị tiên trường mạc cập.

Liên tự thỉnh xuất phủ đô tố bất đáo, thậm chí hoàn bất như nhất cá năng cú bị nhân phát mại đích hạ nhân. Hữu tha giá dạng đích mẫu thân, khang ca nhất định ngận thất vọng ba?

“Nhĩ thuyết đắc đối, ngã bất cai như thử tự cam đọa lạc.”

Tiểu đào hữu cú thoại thuyết đáo điểm tử thượng liễu, chỉ yếu tha hoàn tại hầu phủ nhất thiên, na ma tựu chỉ năng cú ỷ trượng lục cảnh.

Tha tưởng khán nhi tử, dã toàn bằng lục cảnh nhất cú thoại.

Tuy nhiên tha bất nguyện ý thừa nhận, đãn hiện thật, khước tịnh bất cấp tha đào tị đích cơ hội.

“Hầu gia dĩ kinh hồi lai liễu? Hựu khứ liễu lưu di nương na biên?” Phương nhu đích nhãn để trọng tân hữu liễu quang thải, bất quá đại thế ái ý đích, khước thị nhất phiến hoang vu.

Kí nhiên nam nhân năng cú tương nữ nhân đương tác năng cú tùy ý canh hoán đích sủng vật, vi hà tha bất năng cú phản kỳ đạo nhi hành?

Như quả lục cảnh đích sủng ái, năng cú cấp tha đái lai tưởng yếu đích đông tây, vi hà bất dụng?

Tiểu đào hân hỉ đích hồi đáp đạo: “Hồi di nương, hầu gia nhất hồi phủ, tựu khứ liễu lưu di nương na biên, hiện tại hoàn vị xuất lai ni!”

Phương nhu mạn mạn đích tiếu liễu khởi lai, tha nhượng tiểu đào cấp tha sơ trang đả phẫn, đặc ý tuyển liễu lục cảnh tối hỉ hoan đích phát sức đái thượng, “Thính thuyết lưu di nương cảm nhiễm liễu phong hàn, đồng vi tỷ muội, ngã tự cai quá khứ tham vọng nhất nhị.”

Kính tử trung đích nhân diện lộ bì bại, đãn thị tại tiểu đào xuất sắc đích thủ nghệ hạ, trang phẫn quá hậu đích phương nhu, khước thị bán điểm đô khán bất xuất lai chi tiền đích đồi đường.

Tha trùng trứ tiểu đào điểm liễu điểm đầu,” nhĩ đích thủ nghệ, đảo thị bất thác.”

“Di nương hỉ hoan tựu hảo!”

Tiểu đào đích tâm tòng cốc để trọng tân ba liễu xuất lai, tha tự tiểu tựu tri đạo, tự kỷ giá bối tử, đô thị tố hạ nhân đích mệnh. Tối đại đích nguyện vọng, tựu thị năng cú cân tại nhất cá thụ sủng đích chủ tử thân biên, thường nhất thường nhất nhân đắc đạo kê khuyển thăng thiên đích tư vị.

Sở dĩ tha cần học khổ luyện, sơ trang biên phát đích công phu lô hỏa thuần thanh! Thậm chí tú công siêu tuyệt, tùy thời năng cú thế chủ tử trùng phong hãm trận!

Tựu tại tiểu đào đấu chí mãn mãn lĩnh trứ phương nhu vãng lưu lục na biên tẩu đích thời hầu, thẩm nhược ngôn khước thị mang trứ lánh ngoại đích sự.

“Biểu ca, nhĩ khán như hà?”

Tần thiếu bắc trụ tại phủ lí, giá ma hảo đích tư nguyên, vạn vạn bất khả lãng phí.

Tuy nhiên thẩm nhược ngôn thuyết quá, bất hội đả nhiễu tha bị khảo. Đãn thị tần thiếu bắc tự kỷ đề xuất, yếu khán khán tha giá lưỡng cá nhi tử giáo đích chẩm ma dạng.

Như thử, thẩm nhược ngôn tiện chỉ hữu cung kính bất như tòng mệnh liễu.

Tần thiếu bắc đích mục quang tại hài tử môn đích thân thượng định liễu định, lục trường xuyên khẩn trương đích thôn liễu thôn khẩu thủy, liên lục diễn đô nhẫn bất trụ đĩnh trực liễu yêu bối, bất cảm hữu nhất ti đích giải đãi.

Giá vị biểu cữu khán khởi lai điếu nhi lang đương, đãn thị phương tài khán tha môn công khóa đích thời hầu, thiêu xuất đích thác ngộ nhất châm kiến huyết, cú cú đáo vị.

Nhượng nhân, bất cảm tiểu thứ.

“Bùi như thị, nhĩ