Lâm lạc tiếu đạo: “Đương nhiên, lâm mỗ tố sự hướng lai hội lưu nhất tuyến, chỉ yếu lập hạ đại công, cấm chế bất quang năng giải, tiện thị trợ nhĩ môn nhập đạo dã bất tại thoại hạ.”

Ngũ nhân văn ngôn mãnh địa sĩ đầu, nhãn thần nhất cải cương cương đích đồi phế, trành trứ lâm lạc, thanh huyền lão đạo cấp mang đạo:

“Thỉnh thứ lão đạo mạo phạm, cung chủ thử ngôn hà ý?”

Lâm lạc tiếu dung bất cải, thủ chưởng nhất phiên, nã xuất đại đạo toái phiến không xác phóng tại chưởng tâm.

Giá lăng hình tinh thể cương nhất xuất hiện, sở hữu nhân hoàn hữu ta bất giải, đãn chỉ thị lược vi cảm ứng, đô cảm giác đáo sở tu đại đạo chấn động, tự hữu chư đa cảm ngộ hô chi dục xuất.

Cương yếu tẩu cận lưỡng bộ cảm ứng nhất phiên, khước kiến lâm lạc phiên thủ tương toái phiến thu khởi, tiếu đạo:

“Thử vật danh vi đại đạo toái phiến, nhược thị nhĩ đẳng chân tâm vi ngã bạn sự, biệt thuyết giải khai cấm chế, thử vật thưởng cấp nhĩ môn, dã bất toán thập ma.”

Ngũ nhân đối thị nhất nhãn, đô tòng đối phương nhãn trung khán đáo liễu kinh hỉ chi sắc.

Dữ đại đạo tương bỉ, ta hứa cấm chế toán đắc liễu thập ma, chỉ yếu năng canh tiến nhất bộ, tựu toán cấm chế nhất trực đái tại thân thượng hựu hữu hà phương?

Hầu cảnh suất tiên ác trụ tiểu kiếm, tiểu kiếm nhất tiếp xúc bì phu, lập khắc một nhập kỳ thân thể, ẩn vu thức hải chi trung. Hầu cảnh hào bất tại ý, diện đái kích động chi sắc đạo:

“Vụ sa môn nguyện vi cung chủ hiệu khuyển mã chi lao, ngã hầu cảnh kim sinh kim thế tuyệt bất bối bạn, chỉ cầu cung chủ trợ ngã nhập đạo.”

Kỳ dư chi nhân dã như pháp pháo chế, phân phân đại biểu trung tâm.

Lâm lạc tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, bất luận tha môn sở ngôn thị phủ chân tâm, chỉ yếu bang tự kỷ bạn sự tựu hảo.

“Ngận hảo, tương nhĩ môn tri đạo đích hoàng hôn cung thế lực toàn đô cáo tố ngã, lánh ngoại ngã chỉ giao cấp nhĩ môn lưỡng kiện sự, giá lưỡng kiện sự vô luận na kiện bạn hảo liễu, đô toán lập hạ đại công, đô khả dĩ giải trừ thân thượng cấm chế, thậm chí năng cú hoạch đắc đại đạo toái phiến đích thưởng tứ.”

Ngũ nhân văn ngôn nhất hỉ, liên mang khán hướng lâm lạc, đẳng đãi lâm lạc tiếp hạ lai đích thoại ngữ.

Bất quá lâm lạc khước mi đầu nhất trứu một hữu thuyết thoại, tái thứ nã xuất hắc quan nhất suý.

“Phanh”

Nhất cá thân phi hồng sắc ca sa, đãn thử khắc dĩ nhiên hữu ta y sam bất chỉnh đích lão hòa thượng bị tạp đáo địa thượng.

“Lâm lạc, nhĩ sát ngã lưỡng vị sư huynh, bần tăng tựu toán tử, dã bất nhượng nhĩ hảo quá.”

Hồng minh hòa thượng song nhãn thông hồng, chính đại thanh khiếu nhượng trứ, thân thượng pháp lực ba động cực vi cuồng mãnh, nhất phó tức tương tự bạo đích dạng tử.

Khả thị kiến đáo tự kỷ bị phóng liễu xuất lai, hồng minh hòa thượng liên mang kiểm sắc nhất biến, liên mang phủ bình pháp lực ba động, đồng thời liên cổn đái ba viễn ly lâm lạc, nhất kiểm kinh khủng đích đại khiếu đạo:

“Chư vị đạo hữu trợ ngã, ngã đẳng tề tâm hợp lực định năng sát xuất nhất điều sinh lộ, lâm lạc ma đầu tuy cường, đãn ngã đẳng dã bất thị cật tố đích.”

Khước kiến chu vi ngũ nhân diện sắc bình tĩnh đích khán trứ tự kỷ, hảo tự khán sỏa tử nhất dạng, hầu cảnh chủy giác vi vi trừu động, bì tiếu nhục bất tiếu đạo:

“Hồng trụ trì, nhĩ bất cật tố, mạc phi hoàn cật nhục bất thành?”

“Cáp cáp