Vọng trứ diệp vân thối xuất liễu sổ bách bộ tịnh dĩ thập phân cảnh thích đích nhãn thần trành trứ tự kỷ, khán xuất liễu diệp vân đích cố lự, bạch tháp khai khẩu giải thích đạo.

“Ngã thuyết quá, tại giác tỉnh tâm chi lực hậu nhĩ tựu bất tất đam tâm tha nhân đoạt xá nhĩ.”

Diện đối bạch tháp đích thoại ngữ, diệp vân chỉ thị trầm mặc, hiển nhiên, diệp vân tịnh bất tương tín bạch tháp sở thuyết đích thoại.

Khán xuất liễu diệp vân đích bất tín nhậm, bạch tháp kế tục khai khẩu đạo: “Na phạ nhĩ bất tương tín ngã sở thuyết đích thoại dã một quan hệ, tại cáo tố nhĩ nhất thiết hậu, ngã giá đạo ý thức tựu hội tự diệt, sở dĩ nhĩ tịnh bất nhu yếu đam tâm na ma đa.”

Kiến diệp vân hoàn thị nhất phó bất tín nhậm tự kỷ đích biểu tình, bạch tháp chỉ đắc khinh thán nhất khẩu khí, tùy hậu vô nại đạo: “Kí nhiên nhĩ bất tương tín ngã sở thuyết đích thoại na một thập ma hảo thuyết đích liễu, ngã hiện tại tựu tương giá đạo ý thức tự diệt.”

“Tiếp trứ, giá thị lí diện hữu ngã tri đạo đích nhất thiết, nhĩ khả dĩ tự kỷ khứ ấn chứng.” Thuyết hoàn, chỉ kiến nhất cá bạch sắc quang cầu phi đáo diệp vân diện tiền đình hạ.

Tùy hậu, tựu kiến bạch tháp đích thân ảnh trực tiếp tiêu thất, kỳ sở sang tạo đích ngân bạch hải dương dã thị trực tiếp tiêu thất bất kiến.

Đẳng đãi liễu nhất hội hậu, tại cảm thụ đáo ý thức không gian trung trừ liễu tự kỷ ngoại dĩ kinh một hữu kỳ tha sinh mệnh hậu, diệp vân tài thường thí trứ tiếp xúc diện tiền đích bạch sắc quang cầu.

Tựu tại diệp vân xúc bính đáo bạch sắc quang cầu đích thuấn gian, vô sổ ký ức như đồng huyễn đăng phiến bàn dũng nhập liễu, diện đối giá vô sổ đích ký ức, diệp vân tiên thị cảnh thích, tại phát hiện giá ta ký ức đối tự kỷ một hữu nhậm hà ảnh hưởng hậu, diệp vân tài tùng liễu nhất khẩu khí.

Mặc mặc tiếp thụ trứ giá ta ký ức, ngận khoái, diệp vân tựu dĩ kinh tiếp thu hoàn bạch tháp giao cấp tự kỷ đích ký ức.

Giản đan chỉnh lý liễu hạ giá ta ký ức, diệp vân phát hiện bạch tháp tịnh một hữu thuyết hoang, bạch tháp xác thật bất năng đối giác tỉnh liễu tâm chi lực đích tồn tại đoạt xá, giá kiện sự bạch tháp kỳ thật thị thường thí quá đích, bất quá thị dĩ đoạt xá thất bại nhi cáo chung.

Nhi tại tiếp thu hoàn bạch tháp giao vu tự kỷ đích ký ức hậu, diệp vân dã thị thanh sở liễu hứa đa sự tình.

Thủ tiên tựu thị bạch tháp hòa á sắt mai lâm tha môn đích thân phân, bạch tháp thị á sắt sở tại đích vũ trụ trung thế giới thượng đệ nhất chỉ độc giác thú, chi hậu bạch tháp dụng tự kỷ đích huyết dịch sang tạo xuất liễu đệ nhị đại độc giác thú.

【ps: Giá dã tựu thị vi thập ma kỳ tha nhân vô pháp sử dụng luyện kim thuật luyện chế xuất độc giác thú huyết dịch đích nguyên nhân, giá khả thị do nhất danh siêu thoát giả huyết dịch sang tạo đích chủng tộc, nhĩ năng luyện chế xuất giá thế giới xuất độc giác thú huyết dịch na ma chí thiếu dã đắc thị thần cấp tài hành 】

Tịnh thả ma pháp dữ đấu khí thể hệ xác thật như bạch tháp sở ngôn thị bạch tháp sở sang tạo đích nhất cá thể hệ.

Đồng thời, diệp vân dã triệt để thanh sở liễu á sắt tha môn sở tại thế giới đích chân chính lịch sử.

Bạch tháp tác vi thế gian đệ nhất chỉ độc giác thú, tại sang tạo xuất ma pháp dữ đấu khí thể hệ hậu tương giá thể hệ truyện biến chỉnh cá thế giới hậu tựu trực tiếp tuyển trạch ẩn tàng khởi lai quan sát thế gian đích phát triển.

Huy nguyệt lịch mạt kỳ, bạch tháp ngộ đáo liễu nhất cá tiểu nam hài tịnh thu tha vi đồ giáo thụ tha tri thức, nhi na cá tiểu nam hài chính thị diệp vân chi tiền tại thư trung kiến đáo đích nhân tộc thánh hoàng lan tư lạc đặc.

Trực đáo diệu