Đẳng hàn vĩ minh đẳng nhân tuyển hoàn đệ tử, kỳ thật giá nhất thứ đích tử khê yến đích trọng đầu hí tựu dĩ kinh kết thúc liễu, tại tràng đích nhân quần dã đô thị mạn mạn tán khứ, một hữu liễu kế tục hạ khứ đích tâm tình, chỉ thặng hạ linh linh tán tán đích kỉ cá bị tuyển thượng đích đệ tử, chính tại hỗ tương giao lưu trứ, tưởng yếu tại tiến nhập tông môn chi tiền tựu hữu na ma nhất lưỡng cá thục nhân.

Nhi hàn vĩ minh kỉ nhân tắc thị hồi đáo cao đài chi thượng ẩm trà liêu thiên, hạ phương đích tình huống đối vu tha môn lai thuyết tảo dĩ tư không kiến quán, tha môn dã thị ngận nan đắc đích phóng tùng nhất hạ.

“Giá nhất thứ đích chiến đấu cổ kế dụng bất liễu đa cửu tựu hội đình hạ, đáo thời hầu song phương tiến nhập hưu chiến kỳ, ngã dã tựu yếu khứ bế quan liễu.” Trần ảnh nhất biên hát trà nhất biên tiếu đạo.

“Dĩ kinh soa bất đa liễu, song phương tử khứ đích đệ tử dĩ cập nguyên anh cường giả đô dĩ kinh đáo liễu song phương năng cú thừa thụ đích tối hậu để tuyến, đãn thoại thị giá dạng thuyết, đãn thùy tri đạo kỉ thập niên hoặc giả kỉ bách niên chi hậu hội bất hội tái nhất thứ khai chiến, giá chủng chiến đấu hoàn toàn một hữu nhậm hà ý nghĩa.” Hàn vĩ minh diện lộ khổ sáp, đối vu giá chủng chiến đấu tha thị chân đích yếm quyện liễu.

“Ngã môn na nhất thứ đích tranh đấu hữu quá ý nghĩa? Bất quá thị tu luyện tư nguyên hữu hạn, tại nhất định đích thời gian quá hậu tựu nhu yếu tiêu háo điệu nhất ta tu luyện nhân sổ, dĩ thử lai hoạch đắc canh đa đích tu luyện tư nguyên nhi dĩ, phàm nhân môn đô dĩ vi ngã môn giá ta tu tiên giả thị đa ma bất đắc liễu đích nhân vật, cao cao tại thượng, thật tế thượng ngã môn dã bất quá thị vi liễu tự thân lợi ích, vi liễu tự kỷ đích dục vọng, tham dữ canh đa tranh đấu đích trường sinh giả bãi liễu.” Bạch ngọc trung phủ tu thuyết đạo.

“Ai, hoàn thị bất thuyết giá cá thoại đề liễu, nhượng nhân tâm tình nan thụ, giá nhất thứ hoàn thị lão bạch nhĩ môn vận khí hảo a, chiêu thu liễu giá ma đa đệ tử, khán lai hạ nhất thứ đích tứ tông đại bỉ khôi thủ hoàn thị nhĩ môn thiên doanh tông liễu. “Hàn vĩ minh thuyết đáo giá lí tâm tình tự hồ hảo liễu bất thiếu, khán hướng bất viễn xử đích nam hiên lưu vũ, mãn ý đạo: “Khán đáo na tiểu tử một hữu, chân thị nan đắc nhất kiến đích nhân tài, giá ma đa niên liễu, ngã dã thị đệ nhất thứ kiến đáo dữ ngã thanh huyền tông như thử thích phối chi nhân, tương lai tuyệt đối năng cú khoái tốc đột phá đáo kết đan kỳ.”

Nhất bàng đích tiêu thừa, thính đáo giá thoại, khước chỉ thị lãnh hanh nhất thanh, khước nan đắc đích một hữu xuất ngôn phản bác.

Nam hiên lưu vũ tha cương tài dã khán đáo liễu, thiên phú xác thật bất thác.

“Khả tích, giá ta đệ tử đích sổ lượng hoàn thị thái thiếu liễu, nhất hội ngã môn tựu yếu cản khứ tham gia kỳ tha đích yến hội, khán khán giá nhất thứ năng bất năng đa chiêu thu nhất ta đệ tử ba.” Bạch ngọc trung đạo.

Trần ảnh hữu ta vô nại diêu đầu, diện đái khổ sáp: “Năng cú dữ ngã môn ngự thú môn thích phối đích đệ tử thật tại thị thái thiếu liễu, giá nhất thứ năng cú tại giá tử khê yến thượng ngộ thượng lưỡng nhân dĩ kinh thị trị đắc khánh chúc đích sự tình liễu, tiếp hạ lai đích kỉ cá yến hội, năng cú thiêu tuyển đáo nhất lưỡng nhân tựu dĩ kinh thị vận khí ngận hảo liễu.”

“Giá khả bất thuyết bất chuẩn, án chiếu tiếp hạ lai đích tình huống giá kỉ niên hoàn hội hữu canh đa thân phụ linh cốt đích nhân tài xuất hiện đích, năng cú dữ nhĩ môn ngự thú môn thích phối đích thiên tài dã hội tăng đa.”

“Đại gia nhất khởi cộng miễn, ngã tiếp hạ lai đích tam thiên thời gian hoàn hữu lưỡng tràng dạ du yến, nhất tràng quá thủy yến, trường lộ mạn mạn, tựu bất cân nhĩ môn đa thuyết liễu, kỉ vị đa bảo trọng!” Bạch ngọc trung sĩ đầu khán thiên, giác đắc thời gian