Giá cá bộ lạc nhất trực dĩ lai đô tại quá trứ bình đạm đích sinh hoạt, tuy nhiên giá lí đích nhân môn sinh hoạt tịnh bất phú dụ, đãn tha môn đô ngận đoàn kết, nhật tử quá đắc hoàn toán hạnh phúc.

Nhiên nhi, a cẩu bộ lạc đích nhập xâm nhượng giá quần nhân hãm nhập liễu nguy hiểm chi trung. A cẩu bộ lạc thị nhất cá tàn nhẫn đích bộ lạc, tha môn kiếp lược, sát hại, phu lỗ liễu hứa đa bộ lạc đích thành viên, hứa đa nhân nhân thử tang sinh.

Tuy nhiên tha môn phấn khởi phản kháng, đãn tha môn đích lực lượng dữ a cẩu bộ lạc tương bỉ nhưng nhiên nhược tiểu, tối chung a cẩu bộ lạc áp quá tha môn nhất cước, lược đoạt liễu tha môn đích lĩnh địa.

Ốc ngoại hoan thanh tiếu ngữ, ngũ lão ốc nội, vi tọa trứ nhất phê thôn dân. Tha môn đô tại đàm luận trứ a cẩu bộ lạc hòa tự kỷ đích vị lai.

Kỳ trung nhất danh lão giả thuyết đạo: “Như quả ngã môn bất đồng ý quy phụ đích thoại, hạ tràng hội bất hội dã cân a cẩu bộ lạc nhất dạng?”

Tha đích đam ưu bất thị một hữu đạo lý đích, nhân vi trác vân tha môn tạc vãn đích tàn nhẫn hành kính dĩ kinh tại bộ lạc địa quảng vi nhân tri.

Lánh nhất danh lão giả thuyết đạo: “Bất hội đích, khán na cá niên khinh đích tù trường, tha một hữu na ma tàn nhẫn, dã bất thị nhất cá hảo đấu đích nhân, tha ứng cai hội bảo hộ ngã môn đích.”

Nhất cá thôn dân thuyết đạo: “Thị a, tha khán khởi lai ngận thiện lương, bất tượng a cẩu bộ lạc đích tù trường na dạng tàn nhẫn.”

Lánh nhất cá thôn dân thuyết đạo: “Khả thị tha bả a cẩu bộ lạc đích nhân đô sát quang liễu, nhất cá bất lưu, liên thi thể đô một hữu lưu hạ!”

Lánh nhất danh thôn dân thuyết đạo: “Tha môn thưởng tẩu liễu ngã môn đích đông tây, trảo tẩu liễu ngã môn đích tộc nhân, nan đạo ngã môn bất năng phản kháng mạ?”

Giá thời, nhất cá thôn dân đại thanh thuyết đạo: “Thị a, sát liễu tha môn thị ứng cai đích!”

Tha đích thoại dẫn khởi liễu kỳ tha thôn dân đích cộng minh, đại gia đô tại phân phân nghị luận trứ giá cá vấn đề.

Ngũ lão ốc lí đích thôn dân môn nghị luận phân phân, tha môn đô tại tư khảo trứ vị lai.

Trác vân tẩu tiến ốc nội, khán trứ thôn dân môn thuyết đạo, “Ngã môn giá thứ đả bại liễu a cẩu bộ lạc, tịnh bất thị vi liễu sát lục, nhi thị vi liễu sinh tồn. Như quả ngã môn bất phản kháng, a cẩu bộ lạc hoàn hội lai xâm lược ngã môn, ngã môn chỉ năng bị tha môn nhất thứ hựu nhất thứ đích khi phụ.” Tha đích thoại nhượng thôn dân môn hãm nhập liễu trầm tư.

Nhất cá thôn dân thuyết đạo: “Đãn thị, nhĩ môn bả a cẩu bộ lạc đích nhân đô sát liễu, nhất cá bất lưu, liên thi thể đô một hữu lưu hạ!”

Trác vân khán trứ thôn dân môn, thuyết đạo: “A cẩu bộ lạc đích tù trường tàn nhẫn chí cực, như quả bất triệt để sạn trừ, khẳng định hội tử hôi phục nhiên, sở dĩ ngã môn chỉ năng xuất thử hạ sách.”

Trác vân hựu thuyết đạo: “Hoàn hữu tựu thị nhĩ môn thuyết đích thi thể vấn đề, như quả phóng nhậm bất quản, hậu diện hội diễn sinh xuất nhất ta vị tri đích bệnh xuất lai, đáo thời hầu hại đích thị ngã môn.”

Tối hậu, trác vân thuyết đạo: “Tối hậu tựu thị ngã đích tam cá đề nghị, chủ yếu thị tưởng bảo hộ ngã môn bộ lạc đích nhân môn, nhượng đại gia năng quá thượng hảo nhật tử.”

....

Tái kinh quá nhất phiên đích nghị luận hậu, ngũ lão ốc nội nhất trận tịch tĩnh.

Giá thời

“Tôn kính đích niên khinh tù trường, ngã