Tần nguyên nguyên năng cú bạo hỏa, thậm chí bạo hỏa đáo thập ma cao vị chi thượng, toàn tại tề vũ đích chưởng ác chi trung.

Thử khắc, tần nguyên nguyên ý thức đáo tự kỷ hỏa liễu, chỉnh cá hỗ liên võng đô tại thảo luận trứ tự kỷ, tha nã trứ thủ cơ, tọa tại hóa trang kính tiền, nhất phó minh hiển bất cảm trí tín, tựu cân tại tố mộng nhất bàn đích phản ứng!

“Khán nhĩ một xuất tức đích.” Tề vũ tọa tại tha bàng biên đích hóa trang y, thổ tào liễu cú tha.

Tần nguyên nguyên thân thủ khứ nã hóa trang trác thượng đích chỉ cân, sát sát nhãn lí đích lệ thủy, đả tòng tâm để khai tâm đích đối tề vũ thuyết: “Ngã tri đạo ngã nhất định hội hỏa. Khả ngã chân một tưởng quá, thủ thứ lộ diện đại huỳnh mạc tựu hỏa đáo giá ma đa bình đài đích nhiệt sưu top thượng diện, toàn bộ đô thị quan vu ngã đích từ điều ——”

Thoại hoàn một thuyết hoàn, tề vũ thung lại kháo tọa hóa trang y, kiều trứ thối, ngữ khí đạm đạm đích đả đoạn thuyết: “Nhân vi ngã bang nhĩ mãi liễu nhiệt sưu.”

Giá nhượng tần nguyên nguyên lập mã chuyển nhãn khán hướng tề vũ, kiểm thượng kích động hưng phấn đích biểu tình toàn nhiên tiêu thất.

Thiên thiên giá thời, tề vũ tà nghễ tha thủ lí đích thủ cơ, liệt chủy tiếu, “Nhĩ cai bất hội chân dĩ vi thị kháo nhĩ na điểm thật lực nã hạ toàn võng bạo đích nhiệt độ ba?”

Đương nhiên liễu.

Sự thật tựu thị tần nguyên nguyên kháo thật lực nã hạ liễu toàn võng bạo hỏa! Đáo để thị hữu trứ quang hoàn đích chủ giác a! Tái gia thượng, đương hạ đích ngu nhạc quyển nhu yếu tân tiên huyết dịch, tần nguyên nguyên vô luận ngoại hình hoàn thị âm tổng phương diện đích thật lực đô thị tương đương oa tắc nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng hựu nhất lượng đích tồn tại.

Tề vũ phân tệ một hoa, thuần kháo nhất trương chủy hốt du tần nguyên nguyên.

Bất quá tha nhất cú thoại, tần nguyên nguyên nhãn lí đích quang, triệt để ảm đạm hạ khứ liễu.

Tần nguyên nguyên bạch khai tâm nhất tràng, hữu điểm sinh khí đích mai oán tề vũ thuyết: “Nhĩ chẩm ma bất tảo điểm thuyết, nhĩ giá nhân hạ thứ tố giá chủng sự năng bất năng đề tiền thông tri ngã nhất thanh……”

“Tiền ta thiên tùy thủ bang nhĩ tố đích sự tình, ngã ngận mang, tảo vong liễu giá sự.” Tề vũ thuyết đích tựu cân chân đích tự đắc.

Giá bả đan thuần đích tiểu la lị hốt du nhất lăng nhất lăng, triệt để tín liễu.

Tần nguyên nguyên khán trứ tề vũ hoàn tưởng thuyết điểm thập ma, khước hựu bất tri chẩm ma khai khẩu…… Tha tri đạo mãi nhiệt sưu giá thao tác, thị án chiếu top vị trí việt kháo tiền giới cách việt quý, tề vũ giá nhất mãi, tựu cấp tha mãi liễu túc túc 8 cá từ điều, giá nhân thị hữu tiền một địa phương hoa mạ?

Chi sở dĩ hội giá ma tưởng, tần nguyên nguyên tự nhiên dã thị tri đạo liễu tiền trận tử, tề vũ tại cổ thị quyển nháo xuất đích sự tình.

Tề vũ tại cổ thị quyển phong sinh thủy khởi, hảo tượng hoàn phàn thượng trường hồng cơ kim, khẳng định hữu tiền đa đáo tha tưởng tượng bất xuất lai đích sổ tự.

Tần nguyên nguyên tâm tình ngận phục tạp.

Diện tiền đích nam nhân thị tha đích tình địch, hoàn thị chân thương thật đạn đích dĩ kinh cấp tha đái thượng lục mạo đích tình địch.

Khả minh minh thị tình địch quan hệ, tha khước hoàn yếu cảm tạ tha……

Nguyên nguyên củ kết ngận cửu, đáo để thị đối tề vũ thuyết: “Tạ tạ…… Nhĩ chân hảo…… Nhĩ, nhĩ bang ngã bãi bình vương tang bưu sự tình, na cá tiền, ngã đô một hoàn cấp nhĩ, kỳ thật nhĩ hiện tại một tất yếu vãng ngã thân thượng tạp tiền.”

“Giá