Thanh phàm tri đạo tự kỷ giá dạng tố phi thường thất lễ, đãn chư đa sự tình đích trùng kích chi hạ, tha dã cố bất đắc hứa đa.

Thanh phàm tương tâm nhất hoành, giá kiếm khoái tốc hướng tiền, sử đáo diễn minh thân biên thời hốt nhiên đình hạ.

Thanh phàm đan tất quỵ tại kiếm thượng, thuyết đạo: “Phục minh tiên quân, đệ tử...... Đệ tử bất thích, tưởng khoái ta hồi tiên môn.”

Lang thương tiên môn quy định, tại nhậm vụ kết thúc thời, lang thương tiên môn đệ tử hoàn nhu tuần thị tứ chu, bài tra ẩn hoạn.

Sở dĩ tha môn hiện tại kỳ thật hoàn tịnh vị ly khai vãn hoa thôn ngận viễn.

Diễn minh chỉ mục quang đạm đạm tương thanh phàm khán liễu nhất nhãn, chủy biên khinh khinh “Ân” liễu nhất cú.

Thanh phàm như ngộ đại xá, tùng liễu nhất khẩu khí đích đồng thời liên biểu tình đô thư hoãn liễu ngận đa, tha thử khắc chỉ tưởng khoái điểm ly khai giá thị phi chi địa.

Thanh phàm thâm thâm tương sở cảnh ngôn khán liễu nhất nhãn, tuy bất nhẫn đãn hoàn thị thuyết đạo: “Sở sư đệ...... Bão khiểm.”

Thanh phàm thuyết giá cú thoại thời, thủ hoàn ô trứ tâm, tâm tạng xử kích liệt khiêu động, thái dương huyệt xử tự hồ dã ẩn ẩn tác đông.

Sở cảnh ngôn vọng hướng tha đích nhãn thần đan thuần vô hại, nhi diễn minh khước thị như thủy bàn đích thanh lãnh hạ ám tàng giảo động đích phong vân.

Nhất cá...... Đan thuần vô hại, nhi lánh nhất cá......

Mai thụ hạ đích họa diện hựu hốt nhiên tại thanh phàm não hải trung nhất thiểm nhi quá.

Thanh phàm tị tiêm xử nhất nhiệt, cánh hữu ta thấp nhuận, phục thủ gian nhất tích ôn nhuận tiên hồng đích huyết tích tại liễu tha tự tuyết bàn khiết bạch đích y bào thượng.

Tha thương hoàng tương na tích nhập y bào đích huyết dụng tụ tử yểm cái.

“Ngã...... Đệ tử tất tu đắc tẩu liễu.” Mai hoa thụ hạ hòa phương tài tư tuân ngôn lạc giá lưỡng đối thân ảnh tại não trung giao hỗ xuất hiện.

Thanh phàm cường hành lệnh tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, tại sở cảnh ngôn kinh nhạ chú thị đích mục quang hạ, ngự kiếm ly khứ.

Sở cảnh ngôn quan thiết thân xuất đích thủ hoàn cương tại không trung: “Thanh phàm sư huynh tha...... Khán khởi lai bất thái tượng một sự đích dạng tử.”

Tư tuân chính hảo sử đáo diễn minh thân biên, ngôn lạc khán trứ thanh phàm nhất lưu yên khoái một nhập vân đoan đích bối ảnh, sai đáo: “Thái luy liễu.”

Diễn minh nhãn kiểm khinh vi động liễu nhất hạ, tịnh vị đáp thoại.

Chúng nhân đáo sơn môn thời, dĩ kinh lâm cận trung ngọ.

Lang thương tiên môn bất quý thị đại môn phái, tựu liên sơn môn đô khí thế nguy nga, tượng nha bạch bàn đích ngọc thạch môn cao cao tủng lập, ngọc thạch môn thượng điêu khắc đích thủy ba văn hủ hủ như sinh, bài biển thượng thị sơ đại chưởng môn đề đích tự —— “Lang thương tiên môn”, giá tứ cá tự bút lực hùng hậu hựu bất thất linh động tú mỹ.

Chúng nhân thu liễu kiếm, quá liễu sơn môn, chính cử bộ hoãn hoãn tẩu nhập.

Viễn viễn địa, khước tiều kiến lưỡng cá thân ảnh, chính trạm tại sơn môn tiền.

Kỳ trung nhất cá, tự hồ thị cụ phạ tiền lai đích nhân, tương đầu thâm thâm mai hạ. Sở cảnh ngôn cách liễu lão viễn, tiện khán thanh na thị triệu phương nghi.

Chí vu lánh nhất cá nhân, bàng mi hạo phát, nhân thượng liễu niên tuế nhi vi vi câu lũ trứ thân tử, đãn mục quang chi trung phách lực bất giảm. Sở cảnh ngôn sai na định thị vô cực