Lý uyển thanh thính hậu, tâm trung minh liễu, tha điểm điểm đầu biểu kỳ đồng ý. Tha hồi ức khởi lâm phong chi tiền khinh tùng kích bại lý nghị đích tràng cảnh, tâm trung bất cấm sinh xuất nhất ti nghi hoặc, tiện khai khẩu vấn đạo: “Sư huynh, nhĩ thượng vị tu luyện chí luyện khí kỳ, vi hà dĩ hữu như thử cường đại đích thật lực? Nhĩ thị như hà tố đáo đích?”

Lâm phong khinh khinh diêu đầu, hồi đáp đạo: “Tức tiện ngã cáo tố liễu nhĩ, nhĩ khả năng dã bất hội tuyển trạch đồng dạng đích đạo lộ. Nhi thả, ngã giá chủng phương pháp tịnh bất thích hợp nhĩ.” Tha đích thoại ngữ trung thấu lộ xuất nhất ti thâm ý, tự hồ ẩn tàng trứ mỗ chủng bất vi nhân tri đích tu luyện bí quyết.

Lâm phong tịnh phi tiểu khí, nhi thị nhân vi tha sở tuyển trạch đích giá điều lộ —— tán khứ toàn thân tu vi hậu trọng tân tu luyện, tịnh phi mỗi cá nhân đô hữu túc cú đích nghị lực khứ tẩu. Vưu kỳ thị đối lý uyển thanh lai thuyết, tha một hữu kinh lịch quá cổ chiến tràng đích tàn khốc ma lệ, yếu tương 《 cửu thiên kiếm quyết 》 giá chủng cao thâm đích kiếm pháp học hội, nan độ cực đại.

Nhiên nhi, đối vu tự kỷ đích sư muội, lâm phong giác đắc tự kỷ hữu trách nhậm bang trợ tha trảo đáo nhất điều hợp thích đích tu luyện chi lộ. Vu thị, tha hướng thạch bi tuân vấn: “Bi gia, nâm giá lí hữu một hữu thích hợp ngã sư muội tu luyện đích tuyệt thế công pháp?”

Thạch bi tự hồ đối lâm phong đích đề vấn hữu ta bất mãn, tha một hảo khí địa hồi đáp: “Hanh! Nhĩ tiểu tử dĩ vi ngã thị vạn năng bảo khố mạ? Thập ma đông tây đô hữu.” Thạch bi đích ngữ khí trung đái trứ nhất ti hí hước, phảng phật đối lâm phong đích thiên chân tưởng pháp cảm đáo vô nại.

Lâm phong thâm tri như hà dữ giá vị thượng cổ tồn tại đả giao đạo, tha vi tiếu trứ cung duy đạo: “Bi gia, nâm khả thị thượng cổ thời kỳ tiện tồn hoạt chí kim đích đại năng, giá chỉnh cá đại lục thượng, hữu thùy năng cú dữ nâm tương bỉ? Đối nâm lai thuyết, khu khu nhất bộ công pháp bất quá thị tín thủ niêm lai. Nâm tựu phát phát từ bi, bang bang mang ba.”

Thiên xuyên vạn xuyên, mã thí bất xuyên, thạch bi tuy nhiên lịch kinh thương tang, đãn đối vu lâm phong đích cung duy chi từ, tha tự hồ pha vi thụ dụng, ngữ khí trung đái trứ kỉ phân đắc ý hòa du duyệt: “Nhĩ giá cá tiểu hoạt đầu, thiếu tại giá lí phách nhĩ bi gia đích mã thí. Bất quá, ngã giá lí xác thật hữu nhất bộ thích hợp nhĩ sư muội tu luyện đích công pháp, na thị thượng cổ thời kỳ tử nguyệt tiên tôn sở sang đích 《 tử nguyệt ngưng hoa quyết 》.”

Thoại âm cương lạc, thạch bi tiện tương nhất đạo ý niệm truyện nhập lâm phong đích não hải, na thị 《 tử nguyệt ngưng hoa quyết 》 đích tu luyện pháp quyết, bao hàm liễu tu luyện đích tinh tủy hòa yếu lĩnh. Giá bộ công pháp đối vu lý uyển thanh lai thuyết, vô nghi thị nhất phân trân quý đích lễ vật, dã thị tha tu luyện chi lộ thượng hữu liễu canh cao đích khởi điểm.

《 tử nguyệt ngưng hoa quyết 》 thị nhất bộ y thác vu nguyệt chi âm nhu chi lực đích công pháp, tha thông quá hấp nạp nguyệt quang tinh hoa lai thối luyện tu hành giả đích thân tâm, tòng nhi đề thăng tu vi. Giá bộ công pháp cường điều nội tại đích điều hòa dữ ngoại tại đích nhu nhận, sử đắc tu luyện giả tại nguyệt quang hạ năng cú hấp thu thiên địa gian đích tinh hoa, cường hóa tinh thần lực lượng, đề thăng linh khí đích thuần độ hòa chất lượng.

Lâm phong cảm thụ đáo giá bộ công pháp đích phi đồng phàm hưởng, hảo kỳ tâm khu sử tha tùy khẩu vấn đạo: “Bi gia, giá tử nguyệt tiên tôn mạc phi chân đích thị nhất vị tiên nhân?”

Thạch bi phát xuất nhất thanh hồng lượng đích tiếu thanh, phảng phật hồi ức khởi liễu thượng cổ thời kỳ đích huy hoàng: “Cáp cáp, thượng cổ thời kỳ khả bất bỉ hiện tại, bất thị tùy tiện nhất cá nữ tu tựu năng bị xưng vi tiên tử đích, canh bất thị sảo vi lệ hại nhất