Lục ly đương nhiên bất năng thuyết thị khán điện ảnh tri đạo đích, chỉ thị bả sự tình nghiêm trọng tính cáo tố tha.

Tu vi cao đích nhân nhất nhãn tựu năng khán xuất tha linh hồn ban bác bất thuần, nhi thả bất ổn định, bình nhật nhất định kinh thường dụng linh hồn xuất khiếu.

Niên khinh nhân thường dụng giá chủng pháp thuật tất nhiên thị tác gian phạm khoa liễu.

Thạch thiếu kiên đê trứ đầu thính trứ.

Linh hồn xuất khiếu tối chủ yếu thị ảnh hưởng tu vi, hiện tại hoàn chỉ thị tu vi nan tiến bộ, nhật hậu tu vi điệu lạc thọ mệnh giảm đoản dã bất thị bất khả năng đích.

“Sư huynh, mao sơn pháp thuật đô thị hàng yêu trừ ma dụng đích, nhĩ kiến quá học liễu mao sơn pháp thuật càn phôi sự hữu hảo hạ tràng đích mạ? Tối hậu đô hội bị phản phệ.”

Thạch thiếu kiên thính đắc mãn đầu đại hãn, tha chân một tưởng đáo hội đối tự kỷ giá ma đại đích ảnh hưởng.

Nhất tưởng hoàn chân thị, luận pháp thuật lưu truyện tính mao sơn lưu truyện xuất khứ đích thuật pháp tối đa, tự hồ căn bổn bất phạ nhân tri đạo, đãn thị học hội hậu càn phôi sự đô một lạc đắc hảo hạ tràng.

“Sư đệ, na ngã cai chẩm ma bạn?”

Lục ly tưởng đô một tưởng tựu thuyết đạo: “Hành hảo sự, vi thiện cử, cần tu hành, trảm quỷ trừ yêu tích âm đức.”

Thạch thiếu nhất giảo nha thuyết đạo: “Hảo, nhật hậu ngã nhất định đa tố hảo sự, đa tích âm đức.”

Lục ly tri đạo cải biến nhất cá nhân đích tư tưởng thị tối nan đích.

Tiền thế bằng hữu vi liễu giới yên, dụng liễu đa thiếu bạn pháp dã một dụng.

Hữu nhất trận khái thấu, trảo đáo đại phu phách liễu phiến tử, đại phu tựu thuyết liễu nhất cú “Nhĩ tái trừu, tựu đắc phế nham liễu, hoạt bất quá tam niên.”

Bằng hữu hồi lai hậu nhất căn một trừu quá.

Nhân giáo nhân một dụng, đắc sự nhi giáo. Hữu liễu giá nhất thứ đích giáo huấn, thạch thiếu kiên nhật hậu nhất định lão thật liễu.

Hồi đáo khách sạn, thạch kiên chính đẳng nhị nhân cật phạn.

“Sư chất hồi đầu nhĩ tựu khứ thanh thành ba, bất dụng tại giá bồi trứ ngã môn, thời gian đam các cửu liễu khủng phạ bất hảo.”

Lục ly phóng hạ oản khoái thuyết đạo: “Đại sư bá hữu thương tại thân, sư chất hoàn thị đẳng sư bá hảo liễu dĩ hậu tái tẩu ba.”

“Vô phương, tựu toán hữu thương ngã dã bất thị na ta tiêu tiểu năng mạo phạm đích, hà huống thương thế dĩ kinh ổn định liễu.”

“Na sư chất minh nhật tiện tiên hành ly khứ liễu, đại sư bá thương hảo hậu khả hữu đả toán.”

Lục ly tưởng khán thạch kiên hoàn hội bất hội khứ trảo cửu thúc, giá nhị nhân thấu nhất khối tảo vãn hoàn đắc nháo biệt nữu.

Thạch kiên khán liễu nhãn thạch thiếu kiên, “Ngã đả toán khứ nhất tranh mao sơn tổ đình, thiếu kiên trường giá ma đại hoàn một thụ lục quá, thử thứ hồi khứ kim hậu tựu tại tổ đình thanh tu liễu.”

Lục ly tâm hạ nhất định, khứ tổ đình dã thị hảo sự.

“Na sư chất hữu thời gian tại khứ khán nâm, chúc đại sư bá thử thứ khả dĩ đắc thường sở nguyện.”

Thạch kiên niệp trứ hồ tử tiếu đạo, “Hảo, thử thứ nhĩ thượng thanh thành sơn như quả hữu sự tựu truyện tấn cấp ngã, nhĩ thân hậu hữu mao sơn tố chủ ni.”

Tam nhân thuyết thuyết tiếu tiếu, lục ly tiếp xúc thạch kiên hậu, phát hiện tha tuy nhiên tính cách thiên kích, đãn vi nhân chấp trứ, hộ đoản.

Chỉ yếu bất xúc phạm tha quan