Á lực đích thị tuyến xuyên quá bán cá dục thất, cương hảo năng khán đáo cáp cát đích bối bộ.

Tẫn quản chỉnh cá dục thất nhân sổ chúng đa, khả á lực hoàn thị nhất nhãn tựu nhận xuất liễu na thạc đại đích thân thể.

Quá vu khoái tốc đích nhận xuất cáp cát, nhượng á lực đích chủy ba hạ ý thức trương khai, chuẩn bị hảm xuất cáp cát đích danh tự.

Bất quá, hoàn hảo á lực tấn tốc ý thức đáo vấn đề, cản khẩn đích hợp thượng liễu chủy.

Chỉ thị tại tâm trung khiếu liễu nhất thanh cáp cát, khả tiếp hạ lai đích sự tình khước nhượng á lực thập phân ý ngoại.

“Cáp cát!”

Á lực hoàn thị thính đáo liễu nhất thanh cáp cát đích danh tự, tại thính đáo giá thanh danh tự đích na nhất khắc, á lực thậm chí dĩ vi thị tự kỷ một khống chế trụ, bổn ứng tại tâm lí hảm xuất đích danh tự, khước tối chung phát xuất liễu thanh âm.

Á lực thiên đầu khán hướng thân biên đích vương khả nhạc, khước phát hiện vương khả nhạc chính hướng hậu bào khứ.

Á lực đích nhãn thần ngận tự nhiên đích cân trứ vương khả nhạc bào động đích phương hướng khán khứ, nhất thời gian á lực hữu điểm dĩ vi tự kỷ khán thác liễu.

Chỉ kiến vương khả nhạc bào hướng liễu cương cương hiên khai liêm tử đích y mạn, ngận hiển nhiên cương cương na thanh cáp cát, tựu thị y mạn sở hảm.

Chính đương á lực hoàn tại nghi hoặc y mạn vi thập ma dĩ kinh hồi đáo liễu tháp nhĩ, thậm chí cương hảo tẩu tiến liễu dục tràng đích giá gian dục thất chi thời.

Nhất cá bàng đại đích thân thể, tòng á lực thân bàng sát quá, trực tiếp tẩu hướng liễu y mạn.

“Y mạn đại nhân, nhĩ chung vu hồi lai liễu. Một hữu y mạn đại nhân đích tháp nhĩ giản trực đô bất năng xưng tác tháp nhĩ liễu.” Cáp cát giá thoại đích ngữ khí tương đương siểm mị.

Y mạn bản trứ kiểm thuyết đạo: “Nhĩ đáo để tố liễu thập ma?”

Cáp cát thuyết đạo: “Y mạn đại nhân, nhĩ giá thoại ngã tựu thính bất đổng liễu.”

Y mạn tiếp trứ thuyết đạo: “Bất quản nhĩ đả đích thập ma chủ ý, chỉ yếu thị nhân kinh thủ, tựu biệt tưởng bất thấu lộ nhất điểm phong thanh.”

Y mạn thuyết hoàn trực tiếp nhiễu quá cáp cát, đối vương khả nhạc thuyết đạo: “Ngã thính thuyết liễu, nhĩ môn kim thiên tại tháp nhĩ cuống liễu nhất thiên. Luy liễu tựu phao trứ táo phóng tùng phóng tùng.”

Á lực thượng tiền thuyết đạo: “Nhĩ bất thị minh thiên tài hồi tháp nhĩ đích mạ?”

Y mạn hồi đáp: “Lưu tại na lí dã một hữu khả tố đích sự tình liễu. Giá cá chi hậu tái hòa nhĩ môn thuyết, ngã dã hữu nhất đoạn thời gian một phao táo liễu, tẩu, nhất khởi phóng tùng phóng tùng.”

Á lực hồi đầu khán liễu nhất hạ cáp cát, tưởng tri đạo, y mạn đích xuất hiện đáo để thị bất thị xảo hợp.

Tất cánh tha xuất hiện đích thời cơ thái quá xảo hợp liễu nhất điểm.

Nhiên nhi cáp cát hoàn toàn bất khán á lực, nhi thị trực tiếp hiên khai môn liêm thối liễu xuất khứ.

Vương khả nhạc vấn đạo: “Đại thúc, nhĩ giá ý tư thị, nhĩ ngận hỉ hoan phao táo?”

Y mạn thuyết đạo: “Tháp nhĩ nhân tựu một hữu bất hỉ hoan phao táo đích, thiên thiên lai dục tràng dã bất thị thập ma hi hãn sự. Ngã thật tại thị hữu nhất đoạn thời gian một hữu phao táo liễu, sở dĩ nhất hồi tháp nhĩ tựu trực tiếp lai liễu giá lí.”

Á lực tại nhất bàng thính trứ tịnh một hữu xuất thanh, y mạn đích giá thoại thính khởi lai đảo thị hợp lý.

Tất cánh như quả bất thị tháp nhĩ nhân na ma